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共 1386 篇。
- 稳定币是加密世界的“保皇派”：Open USD 让旧货币体系亲自下场
- 从中国尊事故到 AI 管控：胡翌霖谈新技术、安全与阶层流动
- 未来没有出席立项会：从污水厂欠费到预售楼，胡翌霖谈“建得起、养不起”的货币根源
- 从“讲华语”到“保方言”：新加坡语言政策到了换挡的时候
- 别再问是不是 AI 写的，先问它是不是好东西
- 自由是本，多元是末，不能为了保护多元而牺牲自由
- AI 监管不能变成技术时代的新专制
- 禁止学生用AI写论文的大学应当就地解散
- 全世界都吵翻了，博物馆凭什么出来劝架？
- 学者如果不用AI，属于学术腐败
- 搜集世间一切书籍——AI时代的亚历山大图书馆能长存吗？
- 按乐分配：人工智能时代如何打破内卷的逻辑
- AI会重构科学史吗
- 如何做一名朋克哲学家
- “大问题”在当下重新变得充满争议 #《信睿周报》2025年终特辑09
- 街道不是景点——《我星国我街道我散步》后记
- 脑机接口论坛主持导言：界面还是接口？
- 让贝贝成为和杨薇薇不一样的人
- 媒体矩阵和直播预告
- 重新启用了邮件订阅功能
- Great Blockchain of Being——这个时代的去中心化哲学（区块链哲学导论）
- 网络国家及其技术基础
- 科技馆在中国如何推陈出新
- 生命科学的语言学：从机械论类比到目的论类比——《生命传》中译本推荐序
- 数字时代，如何打赢“童年保卫战”
- 变化社会中的博物馆
- 加密飞行 Vol.11 | 出走的清华人会梦见比特币本位世界吗？胡翌霖访谈
- 阅读:通往未来的桥梁
- 聊特朗普
- 聊左翼的自掘坟墓
- AI时代，哲学何为
- 真正的Web3革命：近期聊MEME币小合集
- Seedao节点大会演讲：比特币：再论国家的消逝，网络城邦，多元主义
- 博客经常死机，我已经忍无可忍，准备彻底更新一下。现在正在排查问题，折腾期间博客可能会比较丑陋
- 共同知识（common knowledge）作为生命
- 从《西游记》到《黑神话》：论文化的载体
- 中华文化对中文DAO影响
- 中国传统文化在web3复兴的可能性
- 加速主义还不够解放，结合Web3才能释放AI的可能性
- 论「公平发射」
- NFT失败了吗？
- 关于“如何引领十亿人进入Web3”的杂谈
- 记忆取代计算——斯蒂格勒《技术与时间》书评
- 华文道白皮书3.0（Q&A版本）
- 汉字铭文即将启动
- 三重伟大的加密文艺复兴
- 加速主义vs对齐主义，社会主义(?)
- 营造追逐新奇和有趣的文化氛围——《为什么伟大不能被计划》书评
- AI有病，Web3有药
- “网络城邦”笔记
- 什么是技术（基石大讲堂二十五期讲稿）
- 从技术史看“元宇宙”——信息革命的新环境
- 全感官游戏vs.全链上游戏——元宇宙革命的两个方向
- 元宇宙空间哲学（引子）
- 2023年“媒介史与媒介哲学”考卷评讲
- 为什么PoS的以太坊不能成为本位货币
- 《激进市场》书评：兼论加密运动应该是激进的
- 长生：超人类主义与Web3的内在关联
- 技术思想史何以可能？——从《技术与文明》看芒福德的编史方法
- 论数字城邦的“格局”
- 关于超人类主义、区块链的逻辑、华文道，在SeeDAO的对谈
- 把人当人：维纳《人有人的用处》导读
- 《控制论革命者：阿连德时代智利的技术与政治》导读
- “刷”时代的我们还要“读”吗
- 《技术通史》课程总结（2022年秋季学期）
- 技术哲学导论课程总结（2022-23秋季学期）
- 通识逆袭专业？——从课程考核方式到chatGPT漫谈
- 编史学革命的结构——《科学革命的结构》导读
- 失业还是解放？人工智能的双重革命
- Play to Action——论数字时代人的解放
- 从《货币哲学》看NFT的价值
- 《人的境况》读书会节选：公共与私人的边界、财产与财富的区分，以及DAO的意义
- 华文道线下AMA第一场：白皮书宣讲
- 華文道白皮书2.1.1版
- 正视“复杂”——《大科学》书评
- 增强现实还是增强理性？通信技术的多重理想
- 行为历史记录的NFT化：价值回归意义
- 数字马斯克和数字马斯克会成为朋友吗？
- “技术哲学原著选读”2022年课程总结
- 做能辩论的公民——2022年科学史系毕业典礼致辞
- 悼念祥龙大师
- 猫版药神为什么错了？
- 从蜗牛壳到元宇宙——技术“器官”的进化论
- 科学地对抗科学的扯谈的《扯谈》——《拆穿数据胡扯》推荐序
- 天与
- 元宇宙中的科学博物馆：展望数字藏品的未来
- 无中生有——元宇宙如何吹大泡泡
- 关于科研失败的采访稿
- 元宇宙：信息世界的“新大陆”
- 元宇宙的房子按平方米卖吗？
- 重建门槛——Web3确实是一种“圈地自high”的倒退，但未必是坏事
- 人工智能的小无相功会走火入魔吗——《AI3.0书评》
- 从神坛到论坛——科学史的实践意义（《现代科学史》书评）
- 历史意义还是现实意义——《科学：无尽的前沿》
- 谈VR（四）既然房子是方的，看到方形的人有什么奇怪的？——论元宇宙的感官风格
- 《技术通史》2021年秋季课程总结（问卷总结）
- 创新的代价：技术史的另一种启发作用——《技术陷阱》书评
- 《技术通史》2021年秋季期末考试评讲及优秀答卷展示
- 《理解媒介》导读：手段即尺度
- 《理念世界》、《吕克昂》：我设想的一个NFT项目2、3
- 《封神榜》：我设想的一个NFT项目
- NFT为什么值钱：再思NFT与郁金香
- 元宇宙是超现实而不是虚拟现实：农业革命、工业革命到信息革命
- BTC到NFT：财富到权力
- 器物传记（续）——教育意义，中学科创与卡脖子问题
- 器物传记——科学仪器史的方法和意义
- 学哲学基本功：避免抽象物的实体化，反整体的普遍化
- 在一个越来越无法较真的世界与京东客服的一次较真经历
- NFT与郁金香狂热
- “人是目的，不是手段”——对《云上的中国》批评性书评
- 游戏及其使命
- 谈VR（三）若干VR游戏体验及“声觉—触觉空间”
- 关于张笑宇《技术与文明》的采访稿
- 媒介史与媒介哲学（2021春）课程总结
- 技术时代，哲学何用？——关于《技术哲学导论》
- 近期若干音视频营业
- 技术通史（2020秋）课程总结
- 关于《什么是技术》接受中国科学报采访
- 密码保护：言论自由与社交媒介
- 比特币：留给穷学生的时间不多了？
- “闲暇”作为“责任”——为什么我们要批判资本主义？
- 信息技术与信息科学在信息史中的统一——吴军《信息传》书评
- 科学精神的成长史和人格统一性
- 比特币新高纪念（二）：离永恒牛市还有多久？
- 密码保护：《皇帝的新衣》中最坏的是谁？
- 事先做好——纳皮尔的算筹和对数的共同逻辑
- 谁是“计算者”？——从Computer和Calculator的关系说起。
- 参加邺架轩读书沙龙与吴老师对谈
- “区块链的技术史与技术哲学研究”获国家社科基金立项
- “基础科学”何种意义上是“卡脖子”之因？
- 数字货币是美丽的吗？——《新货币战争》书评
- 关于科学和技术问题接受中国纪检监察报采访
- 课程方案：科学哲学及原著研读
- 合写论文的署名规则
- 技术通史（2020春）课程总结
- 哲学为什么要晦涩？——从浙江满分作文谈起
- 无人驾驶：像汽车那样改造世界？——《自动时代》书评
- 面对技术的后见之明——《技术的阴暗面》书评
- 这么短也算通史吗？——《人的延伸——技术通史》出版
- 比特币减半简明问答
- 如何写好读书笔记作业
- 在线教学的“氛围”或新范式
- 应当忤逆盖娅吗？——《美狄亚假说》书评
- 在技术时代反思人性——《技术与时间1》书评
- 用不平等的技术促进平等
- 谣言：在荒诞的世界中寻求理性
- 拔高敌人或比宏大更大的叙事
- “混为一谈”的意义：民众如何参与科学交流
- 病毒：大自然的脾气？
- “可防可控”——技术时代的“flag”
- 《从一到无穷大》何以风靡70年
- 为什么说创新是一个经济学问题——科技史视域下的创新概念解析
- 技术哲学有用吗？——技术哲学课程教学中对技术哲学的应用
- 从“讯息块”到“区块链”：区块链对互联网的补全
- 电子烟是烟吗？
- 关于瑞典气候少女（启蒙精神的沦丧）
- 密码保护：关于落后与挨打
- 从灵魂摄影术到换脸App：谈技术的普及与滥用
- 康德论“不可说谎”
- 西方古代有儒学吗？
- 谈亚马逊火灾与亚马逊宕机
- 密码保护：博士招生资格被收回了（附与报考学生交流记录）
- 去江苏省清河中学交流（中学生需要怎样的“通用技术”？）
- 密码保护：知识分子的责任
- 我是“一”还是“多”？——《我包罗万象》书评
- “技术通史”（第二年）课程总结
- 科技与垃圾竞速
- 随轩正在搬家
- “两种文化”之争早过时了
- 该不该“竞价”抢人？
- 进化中的人与技术——技术也需“多样性保护区”
- 个性哲学vs.命题哲学：谈欧陆哲学衰落之必然及其意义的不朽
- 向奋斗者致敬！——为了资本家奋斗还是为了全人类奋斗？（关于996的评论）
- 谁能卖黑洞照片？视觉中国能，但你也能
- 升级世界观没那么容易——《世界观》书评
- 写字机器人：教育与技术之争
- 老年大学不教打游戏吗？
- 从三聚氰胺到论文查重，毫无意义的检测攻防战
- 由深入浅——《技术哲学导论》课程总结
- 《技术哲学导论》作业批语汇总
- 国学反科学吗？
- 一块屏幕能改变教育的命运吗？
- 技术时代伦理学如何迎接未来【四评】
- 优生学合理吗？——迟到的审判【三评】
- 王权的退位与国际单位制的变革
- “恩赐”的消逝——二谈贺建奎事件
- “甩锅”才是贺建奎事件暴露出的最大危险
- VR能拯救沉迷于手机的我们吗？
- 韦达与古今数学之变
- AR眼镜与“缸中之脑”
- 《科学的意义》书评
- 谈背板——Beat Saber现象学
- 2018秋季学期课程安排（技术哲学导论+科学哲学名著选读）
- 安吉会议选评
- 谈VR（二）游戏体验阶段性小结
- 牛顿力学与现代货币
- 公平与效率的平衡——智慧城市能解决北京“难”站吗？
- 谈山寨：关于后发优势
- 谈性骚扰
- “技术通史”课程总结（学生点评及每讲提要）
- 谈抄袭（毫无转圜的零分和不留情面的嘲讽）
- 科学精神：斗争还是和谐？
- “技术通史”期末试卷
- 老师希望看到怎样的作业——“技术通史”作业布置感想
- 谈VR（一）“沉迷”的意义
- 在什么“时候”需要“看时间”？
- 科学史作为自然保护区——一种达尔文主义的科学观
- 本学期第一次读书会
- 博士招生要求再补充（可操作问卷版）【失效】
- 本科生通识课：《技术通史》
- 打破平衡的“企业家精神”
- 《中国青年》杂志关于科技的采访
- “物以稀为贵”的存在论基础——兼论比特币为什么值钱
- 第2届清华科史哲论坛评论
- 科学哲学原著选读之《科学实在论与心灵的可塑性》（主讲人课后札记byJalinus）
- “发明大王”不白叫，他是发明了“发明”的人
- 科学哲学原著选读之《事实，虚构和预测》（主讲人课后札记by界破青山）
- 科学哲学原著选读之《科学革命的结构》（主讲人课后札记by一朵熊）
- 科学哲学原著选读之赖兴巴赫（主讲人课后札记by浊物）
- 科学哲学名著选读：随堂提问范例
- 新学期第一次读书会
- 科学哲学名著选读：引子
- 课程方案：科学哲学名著选读
- 谈ICO：股票的未来
- 少一些习以为常，多一些追根溯源——《万物起源》书评
- 作为艺术家的伽利略
- 技术如何塑造了我们的日常生活：上课
- 【发个牢骚】当老师才知拖延症烦
- 技术如何塑造了我们的日常生活：如厕
- 谈工业革命（一）瓦特的水壶：神话与现实
- 技术如何塑造了我们的日常生活：早饭
- 反歧视必须讲科学吗？——关于《谷歌的意识形态回音室》事件
- 技术如何塑造了我们的日常生活：起床
- 技术如何塑造了我们的日常生活：导论
- 博士招生要求补充说明【失效】
- 比特币：通俗介绍
- 博客更新基本完成
- 课程计划：《技术如何塑造我们的日常生活》
- 博客正在改版
- 养生骗局的“锅”不该让观众背
- 科学普及应该站在“创新”的对立面
- 胡翌霖的招生启事【失效】
- 读李约瑟莫要“买椟还珠”——《文明的滴定》书评
- “学会”比特币的门槛更高吗？——兼谈技术知识的不同层面
- 谈政治正确（一）：政治正确与上帝视角
- 现代垃圾的形而上学基础（博士后出站报告）之讲稿
- 比特币新高纪念
- 谈现象学（一）
- 我的科学史系课程计划
- 技术的起源
- 现代垃圾的形而上学基础
- 技术与钻空子——评阿里“抢月饼事件”
- 悼念叶秀山老师
- 清理了博客的许多注册用户，并暂时关闭了注册功能
- 造超大对撞机值得吗？
- 西昌会议游记
- 刀真的要飞起来切人了：人工智能与技术意向性问题
- “人工智能”的现象学漫谈
- “过渡”之作——《过时的智慧》（后记、目录及部分图片）
- 世界的“图层”——说说Pokemon GO与AR
- “我们”的杂志，“共同”的青春——《共青苑》纪念稿
- 结果遮蔽过程——《科学素质基准》与三聚氰胺
- 我也来吐嘈《中国公民科学素质基准》
- “必也正名乎”——政治、历史与科学
- 技术的自我实现（提纲）
- 说镜子（一）：界面的构建
- 互联网＋房地产＝免费？
- 为什么害怕人工智能？——关于AlphaGo的杂谈
- 过时的智慧 （《科学通史十五讲》自序）
- 说城市（一）：城市是什么？
- 去中心化的必由之路——谈谈比特币硬分叉，顺带说央行的数字货币
- 说垃圾（一）：废弃之物到无用之物
- 手机与烹饪有何关系？——技术之一与多
- 技术革命的结构（草稿）
- 沈阳—本溪会议游记（本溪篇）
- 沈阳—本溪会议游记（沈阳篇）
- 自然史还是自然志？
- 关于小班教学
- “技术”的定义——合目的的手段or可以学会的东西
- 哲学评弹【第二话】“天气真好”（上）真即着重
- 哲学评弹【第一话】自由就像请客吃饭
- 哲学评弹【栏目说明】哲学与生活
- 股市杂谈：自由与稳定
- 科学通史怎么讲——“科学通史”课程总结
- 关于写论文——“学术研究导引”课程总结
- 科学通史推荐书目汇总
- 科学通史16：20世纪物理学革命
- 科学通史讲稿15：数学史专题（数学革命）
- 科学通史讲稿14：科学与工业革命【下周起换教室】
- 科学通史讲稿13：启蒙时代的科学
- 科学通史讲稿12：讨论课
- 科学通史讲稿11：炼金术与科学革命【下周课堂讨论】
- 科学通史讲稿10：力学革命【下下周课堂讨论】
- 科学通史讲稿9：哥白尼革命
- 科学通史讲稿8：印刷术与科学革命
- 科学通史讲稿7：中世纪与基督教科学
- 科学通史讲稿6：中国科学史专题
- 科学通史讲稿5：罗马和阿拉伯科学
- 科学通史讲稿4：希腊化科学
- 科学通史讲稿3：希腊古典时期【下周起换教室】
- 科学通史讲稿2：科学前史
- 科学通史讲稿（导论）
- 本学期课程安排
- 关于转基因
- 为什么我们不需要BitCNY
- 哥白尼与中本聪——科技革命的范式转换
- 内身体意识
- 导师作为学位论文的假想敌——学术论文杂谈
- 《科学革命的结构》读书会小结
- 谈CC协议
- 谈公务员
- 技术通史论纲
- 在华中师范大学讲科学史
- 开课提纲：学术研究导引
- 开课提纲：科学通史
- 比特币的价值取决于持有
- 媒介作为环境——媒介环境学的哲学解读粗浅版
- 比特币交易所要不要100%准备金
- 比特币多重签名技术的应用场景
- 技术通史编史学引论
- 比特币与数学：密码学有多可靠？
- 探索幽暗的间隙——《揣测与媒介》书评
- 《科学文化史话》说明和插图出处
- 关于科学通史编史学纲领
- 齐美尔货币哲学初探
- 博士论文后记
- 博士后研究计划（媒介环境学视域下的“垃圾”史）
- 关于比特币禁令风波
- MtGox杂谈：能公开的不公开，就一定有黑幕
- 黑暗森林与进化法则，思维与表达——《三体》吐槽
- 南都全媒体“比特币”专题采访问卷
- 为什么比特币不会跌到0元？——比特币行情杂谈
- 关于中医科学性问题
- 年轻人为什么要出书——从《声西击东》说起
- 为什么比特币不适用格雷欣法则（劣币驱逐良币）？
- 比特币环保吗？
- 艺术：技术的余地
- 玩具、镜子与艺术（讨论班感想和预告）
- 关于通选课小班讨论课助教的想法
- 辉格史的合理性与反辉格的可能性
- 媒介的革命史
- 庐山会议游记
- “优生学”错在哪儿——《反对完美》书评
- 媒介的自然史——麦克卢汉的方法
- 比特币：挖矿与山寨币杂谈
- 比特币：常识与教条
- 比特币：大航海时代
- 媒介的经济史——从马克思到伊尼斯
- 关于去706讲公开课及罢工的说明
- 博彩杂谈
- 80后：暮气时代的第一代年轻人。
- 比特币：国家的消逝
- 比特币：无尽的骗局
- 比特币：货币的本质
- 人类离心主义还是谦卑的唯我论——关于海德格尔是否主体性哲学的讨论
- 关于外星人作为现代迷信的讨论
- 秋后算账与论鞋
- 照相与科学
- 关于版面费
- 关于延期毕业与找工作
- 关于网易邮箱、cookie与网络时代的隐私问题
- 技术的文明史——以芒福德为例
- 第一篇被屏蔽的微博~
- 更新了博客的Email
- 公平的悖论——关于叫停抢票插件
- 《工作的历史》
- 鄙视与地方性
- “自然”概念的两次跌落以及自然作为“反—规范”的原初含义
- 平等还是自由：关于异地上学问题
- 博客空间更换至阿里云~
- 广州会议之游记
- 关于“媒介史作为先验哲学”的补充：存在论与认识论的关系，自然是技术的边界
- 媒介史作为先验哲学
- 关于意向历史与实际历史的讨论
- 关于精英主义与秘传真理
- 密码保护：勿忘国耻，勿记国仇
- 【转载】周睿璇：爱智者，那些你不知道的事儿——记哲学系10级博士生胡翌霖
- 电影哲学，而不是关于电影的哲学——读《技术与时间3：电影的时间与存在之痛的问题》
- 密码保护：关于钓鱼岛
- 媒介与道德
- 奥数：高考的辅路
- 可耻的希腊精神
- 举国体制与追求卓越
- 密码保护：解决问题与体制改革
- 密码保护：灾祸与专制
- 筷子与网瘾
- 我的写书计划
- 少年与政治
- 20120628
- 第1000篇博客
- 也谈“形式显示”
- 基督教创世论与现代科学的兴起
- 读弗斯特：“基督教的创世教义与现代自然科学的兴起”
- 负罪入党
- 知识即链接
- 现象学入门读物推荐：《生活体验研究》
- 抽水马桶：城市，文明，现代性
- 作为生肉或培根的自然
- 爱国主义与恨敌主义
- 关于《纯批》译本选择
- 密码保护：中国特色的左派右派
- 人民有愚昧的权利吗？——兼谈启蒙与解蔽
- 恬不知耻
- 把主机换回北京双线了
- 春秋笔法还是科学研究？——传媒的使命是求真吗？
- 哲学家的职业 or 职业的哲学家？
- 满足与选择——读凯文·凯利：《科技想要什么》
- 环境哲学中文书目推荐
- “这”的去远与截断
- “谣言”赞
- 技术之具身（embodiment，化身、体现）的多重层次
- 为何投放广告
- 技术意向性与潜意识
- 《世界的重新创造：近代科学是如何产生的》
- 关于《共青苑》
- 【微博】地球一小时
- 标题不在博客主页上显示，但还是存在的~
- 测试一下直接在博客上发微博吧~
- 西学为体，中学为用
- 夜读孟子带路党
- 密码保护：民主反民本：微博上的一次争论
- “自然的看”的媒介性
- 两腿之间的技术思想史
- 期刊在何处保守？——投稿小记
- 技术的“自然选择”——莱文森媒介进化论批评
- 《存在与时间》札记之二：《存在与媒介》？
- 修订了博客的版权规则
- 《存在与时间》札记之一：把光照亮的追问之路
- 黑熊与德性伦理
- 媒介史的强纲领
- 从技术哲学出发解读媒介环境学（博士论文开题计划）
- 女仆咖啡厅与“职业道德”
- 密码保护：自下而上的改良
- 二谈方咬韩：野生动物与言论自由
- 关于方咬韩
- “王道”——至善之路
- 为什么说诺基亚会成为下一个柯达
- 密码保护：自由vs平等——我是一个右派的社会主义者
- 【转载】第6届全国现象学科技哲学学术会议征文通知
- “网瘾”缘于对“现实世界”的渴求
- 从技术代码到德性伦理学：Table或Div？——从铁道部订票网站说起
- “意向历史”和历史学的目的
- 关于科学通史期末大题：“工业时代的关键机械不是蒸汽机而是钟表”
- 关于科通第三次作业：“论培根科学”
- 爱智与爱国
- 施耐德你肿么了？或论媒介的厚度——《知觉现象学》1.3.8解读
- 菜谱与科技史
- 科史哲门户？文库？——关于keshizhe.net的未来命运
- 关于与外星文明交流——江晓原报告吐嘈
- 科通第二次作业点评（论哥白尼体系的革命性与保守性）
- 交流为主，学术为辅——科史哲论坛小结
- 科史哲会议手册引言
- 密码保护：政治即争执——从无烟校园谈起
- 数学、教育与机械
- 什么是“教育网免费地址”
- 华夏名网的主机故障率太高……
- 叶门聚会——旧文存档
- 前半学期在科学通史BBS中的一些回复
- 印刷术、自然史和现代科学的诞生
- 关于keshizhe.net投稿区的说明（以及添加“回复仅楼主可见”功能）
- 北京地区科史哲研究生论坛继续征稿~~
- 关于科通第一次作业（从托勒密天文学看希腊化科学的基本特征）
- 大学是公共领域吗——再谈公开成绩和公开评点作业
- 阿伦特读书笔记
- 我的新手机：HTC Flyer
- 再谈“自然史”（博物学）作为一种编史纲领
- 养马岛会议之游记
- 海德格尔是一个技术悲观论者吗？
- 红十字会是做啥的？公益组织是做啥的的？
- 关于“知识改变命运”
- 海贼与英雄的区别？
- 开通以来科史哲BBS的访问统计。。
- 高速是好事吗？
- 科技哲学入门读物推荐
- 网络需要学术，学术需要网络
- 为什么要创建这样一个论坛
- 第2届北京科史哲研究生学术论坛征稿启事
- 第2届北京科史哲研究生学术论坛征稿启事、会议纪要及BBS主页
- 何不复兴儒教？
- 关于海德格尔的技术之思
- 海德格尔的技术之思
- 【公告】开始试用微博
- 谈谈人民代表大会制度
- 纪念一下英语课
- 为什么说三峡大坝是干旱的祸首？
- 我不反对“真维斯楼”
- “用具与礼器”
- 关于智能手机和平板电脑：技术的先进性
- 新增了订阅功能
- 把EzEngage 换成了WordPress连接微博
- 中国的书面文化和印刷文化之独特性
- 和分析哲学的三个元分歧
- 艺术、媒介与间隙中的意义空间
- SCI与学术公平
- 网络存在论——我对网络媒介的体验报告
- 关于谣盐说两句
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- 密码保护：民主是什么？民生？平等？民主就是宪法第三十五条
- 媒介实在论——从媒介存在论看科学实在论
- 给任意段落添加批注：启用插件Feedback by Paragraph
- 【草案】从媒介存在论看科学哲学的几个问题——科学方法、因果性、实在论
- 本期音乐：《Baba Yetu》
- 【转载】以一抵百——那些员工少用户多的互联网公司
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- 关于能源未来的设想
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- 中国传统能够给现代政治带来什么
- 【转载】2010年十大科学进展
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- 为“机械自然观”追根溯源——一部最经典的辉格式科学内史（《世界图景的机械化》书评）
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- 巴别塔与加速器——马伯强讲座感想
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- 即日起更换博客
- 行医模式作为中医的现代意义——张大庆讲座感想
- 技术的资本化——韩启德讲座感想
- Hello world！
- 平正阔达之道——从科哲会议回到杨子讲座
- 数理化之于生物学——昌增益讲座感想
- 关于高考保送制度改革和胶州路大火
- 生命伦理学与法制建设——张大庆讲座感想
- 媒介与“知识”的外在化
- 博客的“卖身契”
- 自然史作为一种编史纲领——刘华杰讲座感想
- 复兴史官文化——作为宗教体制的史官制度
- Natural History应译为“自然史”
- 重审医学，重审人性——王一方讲座感想
- “两种文化”：科学与文学还是科学与人文？——刘兵讲座感想
- 作为科学史的文明史——评萨顿《希腊黄金时代的古代科学》
- 传统作为创造的条件——董光壁讲座感想
- 认识你自己，凡事勿过度——王一方讲座感想
- 空间与几何学——王老师讲座的思考问题和讨论建议
- 仁者无敌，一些联想
- 图灵机的机要
- 说说《科学是什么》之开课
- 歪酷的服务器似乎搬到美国去了？……
- 海拉尔会议之游记
- zz电站悄动工/怒江再告急(南方都市报2008-03-17)
- 关于媒介存在论的补充
- 媒介存在论论纲
- “证明”与数学精神
- 抄袭不止是“学术规范”问题——兼谈相对的合法性
- 如何理解“证明”是“数学基础”的核心概念
- 混沌理论是否颠覆了经典物理学的决定论？（物理学哲学作业）
- 从汪晖事件看中国学界的风气
- 为什么要张贴成绩？
- 2010科学通史阅卷后记
- 《科学通史》期末考试论述题题解
- 为什么说学者不能抄袭
- 大学生的政治使命？
- 从新三国谈大众媒介时代的艺术作品
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- 海德格尔媒介存在论初探
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- 现象学笔记4：言语与命题，上手与现成
- 博士阶段研究计划（媒介现象学）
- 关于央视屏蔽英语缩略词问题
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- 量子力学：引入了观察者or送走了上帝
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- 密码保护：谁把谷歌“政治化”了？
- 现象学笔记1
- 寒假随笔之五：爱情或确定性的寻求
- 寒假随笔之四、绿坝——吃牛肉的禁忌or吃猪肉的禁忌
- 寒假随笔之三、意志与责任
- 寒假随笔之二、相对主义
- 寒假随笔之一、何谓现代性
- 今日新岛沙龙散记10-01-16【最后一期】
- 数学的自然化——关于世界图景机械化的一个文字游戏
- 今日新岛沙龙散记10-01-09【倒数第二期？】
- 本期新岛沙龙散记10-01-02
- 教育现代化中的科玄之争——以张君劢为例
- 关于“数理传统与实验传统融合的内在原因”
- 今日新岛沙龙散记09-12-26
- 09-12-24未名湖踏冰
- 科学通史第二次第一题作业成绩和评语
- 今日新岛沙龙散记09-12-12
- 今日新岛沙龙散记09-12–5
- 南宁现象学技术哲学会议杂叙之一
- 09年11月南宁现象学技术哲学相片集
- 今日新岛沙龙散记09-11-21【下期可能暂停一次】
- 媒介·感觉·时空 ——麦克卢汉媒介存在论初探
- 科学通史第一次第三题作业成绩单目
- （科学通史第一次作业“简述希腊宇宙论和天文学的基本特征”）在还没批阅作业前说两句~
- 今日新岛沙龙散记09-10-24
- “网络发展对文学弊大于利？”
- 今日新岛沙龙散记09-10-10【《科学与人生观》专题之一】
- 今日新岛沙龙散记09-10-03
- 科学通史第二节课课后灌水存档
- 今日新岛沙龙散记09-09-26
- 科学通史第一节课课后灌水存档
- 今日新岛沙龙散记09-09-19
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- 季羡林：《牛棚杂忆》
- 【存档】季羡林：牛棚杂忆自序
- 季羡林：《季羡林谈翻译》
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- 关于“为己利他”
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- 恋爱中的自由度问题
- 兰登·温纳：人造物有政治吗——古雴 译
- 想起“政治天文学”
- 珠算与数字的印象随谈
- 【转载】《科学技术史》硕士入学考题(2009)
- 今日新岛沙龙散记09-06-20
- 镜子与玻璃：触觉与实在性（“亚里士多德的触觉世界”后记）
- 阅读一位哲学家，不仅要注意他字面上说了些什么，还要注意他文字背后潜藏着的情感和意旨。
- 亚里士多德的触觉世界
- 有感而发
- 今日新岛沙龙散记09-06-13
- 关于“诗歌是最源始的理性”的补充：
- 本期音乐：约第·沙瓦尔：凯尔特低音提琴：The Musical Priest / Scotch Mary [Traditional Irish]
- 幸运之神向我显现~
- 下雨时在空中飞翔并亲吻大地是多么美妙的事情啊……
- 今日新岛沙龙散记09-06-06【兼下一轮沙龙预告之二】
- 今日新岛沙龙散记09-05-30【兼下一轮沙龙预告】
- 今日新岛沙龙散记09-05-23
- 传播者的责任
- 恋爱中的契约和咒语
- 把概念当作玩具以及眼镜作为玩具
- 哲学与诗
- 今日新岛沙龙散记09-05-16
- 今日新岛沙龙散记09-05-09
- 读爱因斯坦传
- 今日新岛沙龙散记09-05-02
- 拉图尔Drawing things together课堂报告
- 《科学在行动》读书笔记（为Latour: Drawing things together课堂报告准备）
- 今日新岛沙龙散记09-04-25
- “博物学”译为“自然史”亦不错
- 今日新岛沙龙散记09-04-18
- 今日新岛沙龙散记09-04-11
- 【科普一下】【转载】过敏性鼻炎
- 话说我的哲学的独创内容
- 病中忆病
- 话说读书报告的写法
- 我的哲学是缺乏治愈力的
- 话说童年最初的梦想
- 童年记忆中的若干场景：猫、雨、街、珠、棋
- （过期）如无意外每周六我都会在新岛无烟区靠窗角落
- 关于“命运”
- 关系主义与交流哲学
- [德]约瑟夫•皮珀：《闲暇——文化的基础》——★
- 哲学风格与恋爱态度
- 陈嘉映：西方思想翻译对中国当代论理的影响
- 【立此存照】北京气温一路飙 今日最高可达23℃
- 关于雨水也来几句玄的，我也没有忘记我是雨
- 本期音乐：亨德尔竖琴协奏曲Händel-Op 4 no 6-Allegro
- 关于女哲学家和攻受论
- 头顶的道德律和心中的星空
- 新岛对话录之引言
- 新岛对话录之〇：咖啡馆与学术
- 关于“吐嘈”
- 余泽民：《咖啡馆里看欧洲》，山东画报出版社2007年
- 巴赫第211康塔塔”咖啡”
- zz刘苏里：欧洲咖啡馆——现代社会诞生的摇篮
- 何谓发问——再谈可能性的寻求
- 本期音乐：海贼王OP之We Are！
- 【见证】中国互联网的一场整风运动：全国整治互联网低俗之风曝光网站名单（一至九批）
- 我不会在咖啡馆约会。
- 周六，我在新岛。（一个真正的咖啡馆哲学俱乐部的启动宣言）
- [英]马克曼•艾利斯：《咖啡馆的文化史》，孟丽 译，广西师范大学出版社2007年12月
- 未名签名档小合集
- 09年春节桂林游
- 2009春节期间全家年夜饭旅游流水账
- 本期音乐：维瓦尔第，四季之冬。
- 我是怎样读书的？
- “学术”四解
- JOKER！——小丑、讲笑话的人、百搭、大鬼、王。
- 海贼船的结构
- 科学革命究竟是什么？
- 一种科学实在论如何可能
- 关于未来几年的研究计划——读书与写作课程作业
- 哲学与裸体
- 你们为什么读/不读我的文章？
- 关键词添加工作初步完成
- 本期音乐：亨德尔：示巴女王的驾临
- 哲学无专家
- 古派哲学纲领草案
- 从渔夫到海贼
- [新的置顶]留言板
- 实在论与反实在论课堂报告讲稿
- [存档]科科论坛第64讲：如何解决亚决定问题—以Cushing为隐变量的辩护为例
- 最近开始在校内写日志
- 总算对翻译有点儿信心了
- 关于征mm进展的说明
- 本期音乐：鲍凯里尼-《马德里之路小夜曲》（真空管万岁）
- 我是如何憋论文的
- “力”的机械化
- “网络游戏哲学”
- 概念的迷宫
- 深居简出的思想者，求知若渴的御宅男(一个图片测试）
- 最近生物钟异常紊乱……
- 关于谈恋爱的一套问题
- 本期音乐：BWV1051（勃兰登堡协奏曲No.6）（以及关于听音乐的随谈）
- zz科科论坛第61讲：章启群，中国古代天文学向占星学转折初探——兼谈江晓原“政治天文学”之说不能成立
- 分绿豆问题合集及总结
- [存档]科科论坛第60讲 《崩溃》……
- 作为“征mm”之后续的附释和自我介绍
- 大光节琐记
- [收藏]一小部分现代汉语中日语外来词
- 本期音乐：Mussorgsky – A Night on the Bare Mountai
- 我为什么需要伦理学？——一本与众不同的伦理学普及读物
- 【此活动已结束】[暂停中][已解除置顶][置顶3] 征mm~【此活动已结束】
- 硬盘坏了……
- 从技术哲学看马克思的人论（马哲课堂报告讲稿）
- 马哲人学／技术哲学课堂报告的文本摘录
- “不满”之快乐
- 哲学家的“显”与“隐”
- [已解除置顶][置顶2] 对古雴的一个导引，联系方式以及留言和提问
- “平等”取代了“自由”是现代科学与现代民主之困境的共同症结
- 关于言论自由的一篇随笔
- 2008年10月骑车灵山游
- [美]雅克•蒂洛，基思•卡拉斯曼：《伦理学与生活（第9版）》
- 我如何走近科哲（一个辉格史）
- 关于我的私宅
- [西]费尔南多·萨瓦特尔：《伦理学的邀请》——★
- ———————————划一条分割线———————————
- 本期音乐：门德尔松e小调小提琴协奏曲第一乐章
- 暴力制裁是对理性之局限的无奈的弥补
- “理想”为什么不可能被“现实”摧垮
- [已解除置顶][置顶] 对随轩的一个导览
- 何谓“理想”
- 再谈“随轩”的意义
- 四谈奥林匹克——闲话杂评
- 重读《大问题——简明哲学导论》
- 本期音乐：莫扎特:A大调第五小提琴协奏曲K219 3 MOZART: Violin Concerto No.5
- 三谈奥林匹克：金牌与爱国
- [转贴]鸭梨关于刘翔退赛的文字，很有意思~
- 二谈“奥林匹克”——游戏之“有意思”
- 创造概念的方式（随手记）
- 谈谈“奥林匹克”——“奥林匹克Game”
- 一种科哲的“系统学习”方案
- 哲学与博物学有何区别？
- 想起EVA
- 人肉搜索太可怕了
- 顺文而理：“理，治玉也。”
- 闭关期间关于爱与恨的散论
- 2008年闭关期间“‘笔’记”
- 写者，泻也
- 德育七科（如何德育？）
- “云游”小记（一）
- 本期音乐：晓の车（《高达SEED》插曲）
- [转贴]鸭梨关于范美忠的议论
- “同仇敌忾”、“嫉恶如仇”，我不会。
- 数理世界的导游——《二维国内外》
- 关于“合理”、“合法”漫谈——为什么暴力革命是不合理的？
- 论BBS更适合于学术交流：网上论坛应该取代学术会议
- 关于范跑跑事件
- 阅读与自由（一）
- 文明IV（刀剑之上）科技树
- 本期音乐：《文明IV》主题曲BabaYetu
- [美]艾•弗洛姆：《爱的艺术》——☆
- 人类起源学说概述（动物生物学作业）
- [美]德博拉•坦嫩：《男女亲密对话》——★
- 选择北大，承担自由
- 只有当能够去爱整个世界和所有的人时，才能够真正地爱一个人。
- 康德伦理学与“人类中心主义”（初稿）
- 在两个吴老师的博客上关于奥运会
- 闭关期间在KKBBS上的部分文字
- 复出预告~
- 闭关锁博
- 为什么随轩不怕抄袭剽窃
- 这学期的事
- “看客”的惰性
- 媒介哲学：引子
- “爱”作为终极的意义
- 日常讨论中我们使用什么逻辑？
- 爱情哲学：引子
- 价值与权利——物化的伦理学
- 文即理
- 本期音乐：“科学主义之歌”（Super Star）
- 数理训练对于学哲学的好处
- 向一般人介绍哲学究竟研究什么
- [西]奥尔特加•加塞特：《大众的反叛》——☆
- 随轩的意义何在？
- 祝大家春节快乐！
- 火车晚点7个半小时……
- 关于费耶阿本德语录5（哲学、科学与语言游戏）
- “责任感”
- 胡说“感觉”
- “论证”与“忽悠”的区别
- 关于“费耶阿本德语录”
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- 科学哲学背后的政治与法学
- [转贴]关于“张田勘：磁悬浮，要以科学证据说服公众zz”的相关讨论
- 如何“说服”极端的非理性主义者？
- [转贴]啥叫辉格史（“辉格史”与“当代史”辉格的数学史与辉格的哲学史等）
- 17英里K歌2008-1-16
- “可能性”的寻求
- 再谈郭德刚
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- 第7次北京技术哲学论坛暨北大科技史与科技哲学论坛第48讲
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- 科科论坛第46讲，台湾李瑞全教授讲生殖性克隆与医疗性克隆之伦理区分
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- 只言片语第五集
- 关于“量化”
- 清华科哲沙龙：何谓环境问题？（12月7日）
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- 算盘赞？
- 科科论坛第44讲：科学史与科学的多元文化（11月30日）
- 密云之行简记
- <北大精神之解读>——“青春北大，燕园韶华”校史校情系列讲座之六
- 本期音乐：Prokofiev _ Violin Concerto 1 _ I Andantino
- 中关村随记（一）
- 最近生活杂记（07年11月22日）
- [美]尼尔•波斯曼：《技术垄断——文化向技术投降》——☆
- 谁的责任？——摘一段案例
- [转贴]天主教东正教有望统一 教皇为“第一主教”
- 科科论坛第43讲：法庭上的科学划界
- 只言片语第四集
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- [转贴]三角形的地（Ceiling）
- [转贴]教学评估势不可挡/推倒北大三角地 校方称拆的只是一个信息栏
- 只言片语第三集
- 科科论坛第41讲：两种地方性知识（11月2日）
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- [西]费尔南多•萨瓦特尔：《哲学的邀请——人生的追问》——☆
- [美]史蒂芬•列维特 史蒂芬•都伯纳：《魔鬼经济学》
- 数学是个技术活……关于中学数学的学习补充
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- [英]约翰•劳埃德 约翰•米奇森：《趣谈——200个人们普遍忽略的问题》
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- 关于科科论坛39讲“作为环境问题根源的实验科学传统”（蒋劲松）
- 古希腊艺术展
- 资料：2005年5月川底下—灵山四人行
- 本期音乐：耶利亚女郎（童安格）
- [转贴]中共首次把“生态文明”写进党代会政治报告
- 关于老庄的“自然”
- [法]托尼•阿纳特勒拉：《被遗忘的性》
- [荷]J. 胡伊青加：《人：游戏者》，35元——☆
- [转贴]全球“性福”调查：大陆男性人均性伴侣3.5个
- 矛盾的斗争性是绝对的？
- [转贴]推荐免试研究生成绩通知
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- 文学就是人学？——一个回应
- “文学”是什么？
- [法]米歇尔•芒松：《永恒的玩具》
- 推销科哲（三）
- 从古典出发重述科学多元主义
- 本期音乐：班得瑞：童年
- 我仍旧是个孩子啊～！
- 大四的计划~~
- [转贴]我们需要信仰的复兴？（徐友渔）
- 终于面试完了~~
- 选秘书问题
- [转贴]北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录
- “新老生交流见面会”实在郁闷
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- 只言片语第二集
- 推销科哲（二）
- 关于充足理由律
- 推销科哲
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- 出关了~
- 理想
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- 朋友
- 北京大学2008年接收推荐免试攻读研究生：个人陈述
- [美]罗伯特•福格林：《行走于理性的钢丝上》
- 密码保护：关于彭宇案
- 做哲学就像搭房子
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- 本期音乐：爱的季节 -选自《我的心遗留在爱琴海之时光旅人》
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- [美]利昂•莱德曼 迪克•泰雷西：《上帝粒子》
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- [英]约翰•希克：《信仰的彩虹——与宗教多元主义批评者的对话》
- [英]约翰•希克：《理性与信仰——宗教多元论诸问题》
- 对宗教学导论课的意见
- 《科学的灵魂》，《微积分之屠龙宝刀》，《失窃的收成》
- 2007年寒假读书笔记：启动宣言
- 羊肉泡居
- 非欧几何对先验论有利？
- 介绍科学哲学
- 库恩的历史主义对波普历史哲学的反驳
- 洛克、康德、陀思妥耶夫斯基分别如何看待基督教与现代社会的关系（草稿）
- 我怎么是个马克思主义者？
- 在老师们博客上的讨论之：科学带来的问题都能靠科学解决吗？
- 我所关心的宗教问题
- 宗教改革与科学革命
- 06年第一场雪。
- 《疾走罗拉》与游戏时代
- 媒介文化的全球化
- 最近闭关中。。。
- 我所见到的基督教&我所理解的基督教&我理想中的基督教
- 在《罗马书》中，保罗如何理解耶稣的受难
- 近代科学与希腊古典科学的异同
- 略谈哲学普及（最终发表版）
- 关于很全的天蝎分析
- 为什么要“文化自觉”？
- 阿尔·戈尔 An.Inconvenient.Truth.2006.难以忽视的真相
- 影视鉴赏期中作业
- 关于“民主”，胡乱先写一些。
- 尼尔•波兹曼：《娱乐至死》，章艳 译，广西师范大学出版社2004年
- 11月10日是什么日子？
- 关于“存同求异”的补充
- 关于废中医的问题的讨论
- 当渔夫遇到牧人
- 存同求异——一种多元主义的对话观
- [英]麦格拉思：《基督教概论》，马树林 孙毅 译，北京大学出版社2003年
- 艺术是什么？——关于“超女”是不是艺术
- 关于青蛙的关于中国古代的科学的比喻
- 现实性与可能性；以及学术规范问题
- 古希腊罗马的神话神学、城邦神学、自然神学分别指什么，有什么关系？
- 波普的历史哲学论文前三部分初稿
- 关于“全球化问题研究”课堂讨论中的一些问题
- 从托勒密天文学看希腊化科学的基本特征
- “商品”应该是什么？
- 关于阿忆哭穷事件
- 关于中学数学的学习
- “适者生存”的同义反复
- 从“追求”到“要求”—— “真善美”的观念
- 历史哲学挺有意思
- 最近生活杂记（06年10月1日）
- 贴几张较早前的照片吧（结冰的未名湖、大雪、二八）
- 从“人生如戏”到“拜金主义”
- 《一九八四》
- 广陵散
- 哲学普及展板实际效果
- 沉痛悼念胡根德追悼会——答谢辞
- 爷爷
- 爷爷，走好
- 关于农业、工业文明，以及”进步”，在刘老师博客上的随聊转载
- 关于专利和版权保护
- 崇而不拜、信而不念、传而不教
- 意识之流（旧文）
- 一些趣题之三、四、五、六、七、八、九
- 哲理名言摘录
- 天空最黑的时候，人才看到星辰。——爱默生
- 万事俱不备，东风倒是吹得甚猛——再对教改失望
- 上海、北京、网络买书全攻略
- 哲学普及展板文字稿草稿
- 手表
- 星座与自信
- 《后现代思想的数学根源》
- 勿忘普及
- 恶搞、媒体，随感
- 宁做伪君子，不做真小人
- 《沙郡岁月》
- 《美丽新世界》
- 想起格致中学天文台
- 在大海上能看见彩虹吗？
- 为直觉主义辩护
- 一些趣题之二：改还是不改？
- 自己选择，死不认错
- 上帝与不朽
- 关于“古雴”
- 对“直觉主义”的初步想法
- 一些趣题之一：三人分桃汁问题。
- 在没有4楼的4楼进行的一场对话
- 理性与终极关切——试论成熟的理性人为何寻求宗教
- 无聊游戏悖论
- 令人越来越失望的新生
- 随便回忆一下我的成长经历：插叙，关于游戏
- 随便回忆一下我的成长经历：东格致中学
- 痛快地淋一场雨
- 随便回忆一下我的成长经历：插叙，关于老家
- 关于“宗教社会学”的邮件
- 2006年暑期读书笔记
- 前定如大海，自由如小舟
- 随便回忆一下我的成长经历（第二篇：曹光彪小学）
- 对“半费之讼”的分析
- 意大利万岁！
- 随便回忆一下我的成长经历（第一篇：小学四年级以前）
- 康德对科学哲学的意义
- 在世界杯四强赛前随便写点
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- 科学与宗教参考书目分类汇总
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- 对“突然演习悖论”的分析
- 我的人生理想——抽象的和具体的，被动的和主动的
- 用宗教为科学辩护。
- 关于“双非”的讨论——转贴早前刘老师博客上的文章和评论
- 试阐述当代自然哲学所面临的问题以及可能的发展方向
- 理查德·道金斯：《盲眼钟表匠》，王德伦译，重庆出版社海南出版社，2005年5月
- 《海鸥乔纳森》
- 这学期在孔夫子上淘书一览
- 在没有遇到困惑时，人只是按直觉和感性行事足矣；当遇到迷茫时，便要诉诸理性；当遇到理性仍解决不了的困惑时，便只得又诉诸直觉和感性了。
- 如何促进科技创新？
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- 对“突然演习悖论”的初浅分析
- Roderick M. Chisholm: Identity through Possible Worlds: Some Questions
- 科学与宗教参考书目加强版
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- 第四十期《共青苑》卷首语
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- 我书架上现有的与“科学与宗教”有关的参考书~
- 用Excel展演浑沌！
- “物质”的扩张
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- 柏拉图咖啡馆
- 现代科学与宗教（研究计划）
- 第200篇blog~
- 教育、改革、平均主义
- 哲学成了“技巧”
- 离不开的就不能反吗？
- [英]彼得·辛格：《费马大定理——一个困惑了世间智者358年的谜》，薛密 译，上海译文出版社1998年2月
- 悼念外公
- 《科学哲学》习题：第二章（科学说明）
- 为利奥波德的文章（像山一样思考）构造一种DN说明；
- 令人失望的马哲论坛
- 小古谈量子物理（口语版）——第一讲：读不懂的收获
- 人性和人的本质——以日常语言探讨
- 科学——从宗教的视角看
- 许靖华的讲座
- 自然科学的一些反事实条件句
- 大科学家的宗教观：引文堆砌
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- 也谈郭德纲
- 关于“传福音与搞科普”
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- 因果性与科学说明
- 古希腊自然哲学与科学精神
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- 关于张维迎、改革
- “一片漆黑”
- 彩虹的科学说明
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- 科学定律中感悟人生道理（一）
- 关于孔子生日与中国教师节的随感
- 难道我的文章《共青苑》不能用吗？
- 《科学哲学》习题：第一章
- 对“中医是否科学”问题的四种理解
- 读了一篇民科论文……@_@
- G·E·R·劳埃德：《早期希腊科学——从泰勒斯到亚里士多德》
- 医学与科学——关于中医是否科学问题一个联想
- 刘华杰：《殿里供的并非都是佛》（包括对李约瑟问题的随想）
- 生活有无意义？
- 关于中医是否科学的初步想法
- 心理学对科哲的意义
- 新学期第一天/第三天/第四天上课简记
- 数学和逻辑学对科哲的意义
- 刘华杰：《中国类科学——从哲学与社会学的观点看》
- 关于“划界”的几则比喻——2006年寒假读书随感梳理之（一）
- 2006年寒假读书笔记：引语/结语/目录
- 黄艾禾（采访）：《漂移——北大学者刘华杰的故事》
- [美]杰拉尔德•霍耳顿：《科学与反科学》
- [奥]埃尔温•薛定谔：《自然与古希腊》
- [法]让•拉特利尔：《科学和技术对文化的挑战》
- [美]托马斯·内格尔：《你的第一本哲学书》
- 王洪波 马建波 主编：《跨越鸿沟——文化视野里的科学》
- [美]林恩•马古利斯 多里昂•萨根：《倾斜的真理——论盖娅、共生和进化》
- [美]爱德文•阿瑟•伯特：《近代物理科学的形而上学基础》
- 关于《共青苑》的征稿～～
- [英]弗•培根：《人生论》
- [德]李凯尔特：《文化科学与自然科学》
- [英]雷蒙德•弗思：《人文类型》，费孝通 译
- [日]野家启一：《库恩——范式》
- 两本闲书：《上帝的残屑》、《精神的宇宙》
- [法]彭加勒：《最后的沉思》
- 田松：《堂吉诃德的长矛》
- 原来世界上最支持市场经济是中国人
- 金克木：《风烛灰——思想的旋律》
- [德]费尔巴哈：《宗教的本质》
- 《诗的哲学史》：《思想的盛宴》
- 罗杰•G•牛顿：《何为科学真理——月亮在无人看时是否在那儿》
- 小议“拜金主义”
- 方舟子：《溃疡——直面中国学术腐败》
- [英]马丁•奥利弗：《哲学的历史》
- [德]恩斯特•卡西尔：《人论》
- [德]卢克曼：《无形的宗教》
- 赵林：《黑格尔的宗教哲学》，武汉大学出版社2005年4月
- 孙小礼 主编：《现代科学的哲学争论》
- [美]汤姆•罗克摩尔：《黑格尔：之前和之后》
- 邓晓芒：《黑格尔辩证法讲演录》
- 《克尔凯郭尔日记选》
- 赵汀阳：《论可能生活》
- 曹天元（Capo）：《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，
- 有幸与李德顺老师聊天
- 密码保护：关于政治及教育的一些讨论
- 滑冰真好玩~~
- 关于华南虎事件
- 我是现实的理想主义，或者理想的现实主义（对前文及其引发的辩论的补充）
- 两道不愿意照书上答的马哲简答题+对马哲（下）简单题5的补充
- 我“想”干什么？
- 心态要端正！
- 虚无主义的最大根源
- “关键词燥热症”
- 慎言与写作
- 第100篇blog~
- 我的人生观（及补充）
- 我为什么选择科学哲学
- 哲学的批判精神与民哲的“批判”精神
- 同一片星空——康德的科学观与宗教观
- 康德：在晴朗之夜，仰望星空……
- 关于对待“中国传统价值观”和“西方现代价值观”的态度
- 康德与胡塞尔——读哲学史的零星好感
- 我与独断论或相对主义的区别——请留意我所有论述的基础
- 傲慢的谦卑？
- 现代西方哲学课程期末思考题整理（合并）
- 何清涟：《我们仍然在仰望星空》，
- 双学位的SWOT分析……
- “我能行”与真正的勇敢
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- 珍珠与绳子
- 知道—想到—说到—写到—做到
- [美]R·P·费曼：《发现的乐趣》，
- 有点找回高中时写随笔的感觉了~
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- 关于缘分
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- 心中的星空
- 去除糟粕、保留精华？
- 《哲学之树》 [美]庞思奋/著 翟鹏霄/译 王凌云/校 广西师范大学出版社 2005.5
- 静默的惊奇
- 一个帖子和我的回复（关于在网上发表言论）
- 入党转正补交思想汇报
- 关于“讲原则”
- 军训归来
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