今天在内在书店淘到一本奇书，读得气都喘不过来了……
北京大学哲学系一九七〇级工农兵学员：《〈论语〉批注》》，中华书局1974年
下面随机摘录两段比较简短的“批判”
10·22 朋友死，无所归，曰：“于我殡”
[注释] 1
朋友——指与孔丘志同道合的人，这人死了，没人管，显然是个破落贵族。
[译文]（孔子的）朋友死了，没有人管，（孔子）说：“由我来负责安葬。”
[批判]
孔丘的得意门徒颜回死了，他呼天抢地，显得万分悲痛，但要他给颜回买个套棺，他却一毛不拔。在这里，他的朋友死了，他却说，由他安葬。他故意做出这种仁爱慷慨的样子，是为了笼络人心，勾结党羽。13·27 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”
[注释] 1 木——朴实。 2 讷——说话迟钝。
[译文]
孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，接近于仁。”
[批判]
孔丘在这里要求奴隶主贵族为复辟奴隶制同新兴地主阶级作斗争时，首先必须刚强果断，其次必须谨言慎行，装出老实的样子，不要露出马脚，善于使用隐藏的反革命手法。在孔丘看来，能做到这几点，就近于他所谓的“仁”了。
这些文字在现在看来是令人捧腹，但想到三十四年前同样的北大哲学系的“师兄师姐”，他们写成此书（对论语逐段进行批注，我选的是最短的批注，一般对每句话有半页到一整页多的“批判”，外加最后附的“孔丘的反革命的一生”），写得言辞慷慨、气势十足，实在也挺不容易的……而他们写成此书，相比也颇会有成就感吧，他们读着此书相比心中是激情澎湃，而绝不会像我读时的忍俊不禁。我们不必用太苛刻的眼光去评价他们，那是个疯狂的年代，人们都容易变得疯颠了。不过现在这个时代也有现在这个时代的疯狂，顶多是程度比文革时弱一些，谁知道几十年、几百年后的人再回首看，会不会也为我们现代的愚昧而捧腹——读一读那个时代的文字，想一想我们现在或许也身处某种迷狂之中而不自知，虽然我们或许不知道我们的时代是否仍是迷狂，然而保持一颗谦逊的心总是很好的
最新评论
梨
2005-12-14 13:25:43
果然奇书，快叹为观止了
依芜
2007-10-01
20:38:04
好书好书啊~~哈哈哈哈~~可以用来缓解压力
