齐美尔货币哲学初探
自古以来，哲学向来只关注纯粹的理念世界和宏大的终极问题，崇尚“无用之学”。而钱这种东西显然与主流哲学家的兴趣格格不入。即便是在当代哲学家开始将视线投向技术之后，货币这一独特的人工物仍然较少成为哲学家重点关注的课题。 齐美尔（Georg Simmel，1858～1918）是一个例外，从《货币心理学》到《货币哲学》，货币是他哲学体系的焦点和枢纽之一。特别是大部头著作《货币哲学》影响深远，直至今日，只要 …
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关于比特币禁令风波
本文也是比特人3月精华帖参选文，获得了2等奖，因此版权归比特人所有，不允许商业形式转载。我自家的博客是非营利性的，所以还是贴在这里。商业网站如需转载请与比特人联系，非商业网站请注明比特人的出处：http://bbs.btcman.com/forum.php?mod=viewthread&tid=17364 —————————————— 我之前投了一篇参评作品，谈MtGox问题，以为是应景之 …
MtGox杂谈：能公开的不公开，就一定有黑幕
本文写于3月17日。参与了比特人3月精华帖评选。并未获奖，按规则可以自由转载，但请注明比特人论坛的出处：http://bbs.btcman.com/forum.php?mod=viewthread&tid=17145 —————————————— 虽然最近比特币圈内波涛汹涌，但我最近一直在应付论文答辩，没多大心思紧追事件进展，Mt事件过去半个多月了，想到我好久没更新博客了，不如马后炮地谈几 …
秋后算账与论鞋
前几天我在微博上转发并吐嘈了习总的“鞋论”，我爸不淡定了，马上打电话来告诫我小心说话，以免秋后算账。 一般来说80、90后的博客和微博被家长盯上是一件颇为尴尬的事情，我也不能免俗，虽然说我的文字面向任何人，即便是家长和亲戚的围观也不会对我造成真正的压力，不过若说没有干扰也是假话。 不过产生的影响倒未必是压抑，由于我的性格，家长的叮嘱有时候会产生反作用，也就是说他们越是让我不要说，我就越是想说。倒也 …
公平的悖论——关于叫停抢票插件
下午刚看到铁道部说他们不会也没有权限去禁止浏览器抢票插件，还略感欣慰了一下，没想到其实是去找工信部来禁止了，只能叹口气。 禁止抢票插件的理由听起来很冠冕堂皇：抢票插件确实有效，但对其他旅客不公平。 是这回事吗？的确没错，刚出票几十秒就被抢票软件抢光了，其他旅客咋办呢？ 但问题的关键并不是公平还是不公平，而是怎样的公平。如果说火车票始终是供求不平衡，总归会有一部分人买不到票或买不到理想的票，那么就其 …
平等还是自由：关于异地上学问题
最近非沪籍女孩占海特的事情引人注目，特别是发生在上海，我忍不住也要发表一些评论了。 当然，我支持占海特的抗争，支持每个公民公开表达自己的诉求，但是就其诉求的内容而言，我并不支持。 这一件事情牵涉出太多问题，纠缠在一起，让原本复杂的问题更加复杂化。因此首先我们需要分解一下其中的问题。 大的问题有两条：一是教育问题，二是地域问题。要注意，问题根本不是“公平”的问题，如果首先扯出公平问题，所有的问题都将 …
可耻的希腊精神
伦敦奥运结束了，我也该把时差倒回毕业论文时区了，这篇文章算个承前启后吧~ 先提示一下，本文应该是一个比较散漫的随谈，不完全围绕标题。 奥运期间微博上明显有两类人，一是看奥运的，二是不看奥运的，后者中包括相当一部分骂奥运或借奥运骂体制的。 基本上说，左派比较爱看奥运，而右派的“公知”们往往不太爱看，这并不奇怪，事实上中国特色的左派右派在 某种意义上是颠倒的，所谓的左派带有较强的民族主义元素，在西方的 …
人民有愚昧的权利吗？——兼谈启蒙与解蔽
人民有愚昧的权利，这是田松老师的说法——“人民有愚昧的权利；如果人民没有了愚昧的权利，就只有被愚昧的权利了。问题的关键在于，谁有资格来为文明与愚昧划界？” 当年（将近六年前了啊真可怕）我就对此持保留意见，但没有详加论述。昨天井琪又提了这一说法，而我最近又在关注教育学问题，正好再谈一谈想法。 首先，田老师，包括刘老师、蒋老师等之所以支持“愚昧的权利”，其实是旨在强调一种抗拒的自由——我可以拒绝科学的 …
夜读孟子带路党
这篇文章缘起见前一篇的说明。当然，除了和某一位特定的学弟较真儿之外，我更重要的意图强调对儒家经典的解读是多元的，毛左休想独占对儒家经典的解释权。 我大一时在杨子的影响下，读过孟子的一些篇章，虽然没啥印象了，但有个大略的观感：虽然孟子读来不如论语有劲，但是感觉还是很不错。 前晚又翻出来扫了一遍，这次读时更侧重于讨论国家和人民的部分，参考了史次耘的注译版本，读得当然是更加粗糙了，不过借用来吐嘈还是可以 …
黑熊与德性伦理
黑熊的事最近闹得火热，我也来表表态吧~ 简单来说，在道德上，我反对活熊取胆。至于归真堂上市与否，我认为是另一回事，相关的法律框架我不了解。 为什么要反对活熊取胆，常见的争论都集中在熊疼不疼的问题上，但我觉得这倒是次要的问题。如果给熊注射某种毒品，让它们不但无痛，而且取胆上瘾，难道就没问题了吗？ 功利主义以及在功利主义基础上形成的主流动物伦理都倾向于以“快乐度”为衡量价值的标准，因此质疑者说：熊怎么 …