在技术时代反思人性——《技术与时间1》书评
本文发表于《书城》杂志2020年4月刊 贝尔纳·斯蒂格勒是在技术哲学领域影响最大的在世哲学家之一，近年来在中国也颇有影响，他本人也经常来中国举办讲座、开设课程。他2016年在南京大学哲学系开设的课程讲义最近刚刚结集出版（《南京课程：在人类纪时代阅读马克思和恩格斯——从《德意志意识形态》到《自然辨证法》》）。而他早年的成名作，《技术与时间1.爱比米修斯的过失》的中译本，在断货多年之后终于也出了新的版 …
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刀真的要飞起来切人了：人工智能与技术意向性问题
这是接着上一篇文章的补充。我本想把“技术意向性“作为这篇文章的核心概念，最后知难而退地放弃了，但毕竟酝酿了许久，总还是想说上几句想法。 7年前在南宁我第一次参加现象学科技哲学会议，当时有一个环节印象很深，我在当年的记录里也写到了： 吴老师谈论“技术中的意向性结构”，而靳老师不同意这样使用术语，他认为只有人才有意向性，而一把刀不会“自己飞起来切人”，因此只能说它体现了人的意向性，而不能说它本身拥有意 …
“优生学”错在哪儿——《反对完美》书评
《中国科学报》 (2013-08-23 第14版 读书) 在20世纪上半叶曾经风靡一时的优生学，甚至在许多地方以法律的形式推行，最终由于纳粹的暴行而声名扫地。纳粹的错误是显而易见的，它试图通过强制节育乃至种族灭绝的暴力手段改善人种。但出错的是什么？仅仅是暴力的手段，还是说优生学本身也有问题？这一问题似乎从未得到充分的反省。到了半个世纪后，随着遗传学、基因学等生命科技的发展，优生学的相关问题又以新的 …
技术的文明史——以芒福德为例
讨论班说明： 吴老师和各位同学春天好： 非常抱歉又习惯性拖延了…… 芒福德是我博士论文中计划在导论部分之后，正文中处理的第一个人物。由于有一个整体写作计划作为背景，有一些关于媒介环境学的基本介绍应该在导论中就交代了，另一些部分则要放到后面处理麦克卢汉等人的时候再细说，结果这一段写的时候掐头去尾变得很短，当然也和我准备不足有关，请同学们理解一下，特别是不了解我关于媒介环境学研究的背景情况的同学，看这 …
抽水马桶：城市，文明，现代性
昨天蒋劲松老师来承泽园讲“抽水马桶的观察与思考”，田松老师评论。蒋老师讲得不多，田老师评论得也仓促，不过讨论还是很热烈。 的确，抽水马桶可以算得上是现代文明中最伟大的成就之一，它不仅是一个让“方便”更方便的器具，而且作为枢纽，组建起整套现代都市生活方式和整个城市系统。 吴老师评论说蒋老师的报告应分为排的泄问题和抽水马桶问题，而前一部分为跑题。马桶体现了人们洁净的要求和对排泄物的厌恶，但这种对待排泄 …
满足与选择——读凯文·凯利：《科技想要什么》
最近读了这本书：凯文·凯利：《科技想要什么》，其中引起我注意的主要是贯穿全书的关于阿米什人的讨论。 这本书原名分明是说Technology，中信出版社的中译竟然把大部分Technology都改成了“科技”，简直匪夷所思。作为中信出版社这一“品牌”的产物，注释和索引等当然也一律欠奉了，“致谢”竟然保留下来已经万分难得了。本来，这本书虽说学术上并不太深刻，倒也不失为一本介于学术和通俗之间的，很好的技术 …
技术的“自然选择”——莱文森媒介进化论批评
技术的“自然选择”——莱文森媒介进化论批评 胡翌霖© （北京大学哲学系，北京 100871） 摘要：莱文森继承了媒介环境学的传统，但流于肤浅。他认为传统的技术批评家们只注意技术的弊端，而没有从演化的视角评估技术。莱文森认为技术在初生阶段所带有的弊端将在演化的过程中被淘汰或补救。但莱文森的进化论面临三个问题：谁在进行选择？何以选择？选择的结果如何评估？对这三个问题，莱文森的答案都是“自 …
爱智与爱国
昨天两吴门聚会，（北）吴老师喝多了大发演讲。和他在其它场合喝醉不同，他说了许多只有在门生面前才会说的话。吴老师提到在他有生之年他一定会PUSH我们，是金子总会发光的，但不要指望吴老师活太长，要在十五年内混出名堂……（虽然吴老师说醉酒就是讲逻辑，不过其实在逻辑上还是有些问题的）最后吴老师讲到希望学生要有为天下劳苦人民谋福利的精神，要有这种忧国忧民的关切。 的确，能够遇到一个在学术兴趣和处世精神上都令 …
关于与外星文明交流——江晓原报告吐嘈
科史哲论坛第82讲：江晓原：我们应该和陌生人说话吗——科学史上关于寻找外星文明的争论 今天下午去听科科论坛，这次人来得不少，教室都坐满了，看来同学们对江老师的报告还是很有期待的。 这次报告前，吴老师和我们提起时，说这次特别要江老师讲点“干货”，以前请江老师讲过几次，都比较“传媒”，或者说都有点水，到北大来应该带点干货来。于是我们看到了这次报告的副标题中“科学史”字样的出现。 结果证明“科学史”也就 …
重审医学，重审人性——王一方讲座感想
今天王老师围绕“医学是什么”讲了许多方面的问题，重点是对现代科技影响下的医学的当代处境的反思。对医学是什么的定位关系着医学在当代社会中扮演怎样的角色。 医学是科学吗？或者是一门技术？又或者说，医学是科学与技术的结合？这些定位恐怕都不够恰当。医学并不是能够用科学，或者科学+技术的概念就可以界定的，尤其是在现代的“大科学”、“高技术”意义下的科学与技术，与医学的旨趣大相径庭。 科学追求真理，要求客观性 …
两名地震孤儿登台？你们想什么呢！？
SB会开幕，当然，不错，我向来是支持这样的大型庆典活动的——在我看来，把钱砸到歌舞烟花上，要比把钱砸到三峡大坝上，要来的好。 然而忍不住啊忍不住还是要吐吐槽。这个开幕式，别的都好，这两个孤儿的出现，实在是把我惹毛了，做甚呢？ 想起两年前的奥运会开幕，同样是一场大地震，同样是灾区儿童登场。当时我算是接受的，因为想来圣火代表希望，而且，小孩出现的场面基本算是一个庄重严肃的环节（入场），而且，林浩据说是 …
寒假随笔之三、意志与责任
话说康德伦理学包含非常强硬的义务观念，比如说“不能撒谎”，这一条律令是一种绝对的义务，就算是一个一个凶手询问你你的爱人在哪里，你知道说不撒谎骗他走的话你的爱人就将被杀掉，你还是不能撒谎。道德义务就是那样强硬。因为无论如何，杀人是杀人犯的过错，而撒谎是你的过错，无论有没有杀人一事，撒谎总是错的。如果你的爱人恰好出现于你谎称的那个地点呢？她的被杀是不是也有你的责任呢？总之，撒谎和杀人都是不行，凶手不该 …