从技术哲学看马克思的人论（马哲课堂报告讲稿）
既然有那么多被拣选的同学都围绕这个马克思的人学来讲，我想关于马克思人学的总体思路，以及异化之类一些基本概念的梳理，大家会做得比我好。特别是马哲和西哲的同学，应该是驾轻就熟了。而我无论是从总体把握而言还是具体的文献精读来说…
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马哲人学／技术哲学课堂报告的文本摘录
马哲人学／技术哲学课堂报告的文本摘录
整理不完了…… （人的本质……感性的活动，即实践） 人的本质是自由 自由的首要条件是自我认识[①] 自由确实是人的本质[②] 只有当新闻出版不是自由的产物，即不是人类活动的产物时才是好的。这样看来，能够享有…
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三谈奥林匹克：金牌与爱国
三谈奥林匹克：金牌与爱国
这篇“三谈”继“二谈”写完后不久就动笔，断断续续，直到今天才写完，足足写了十几天。所以不必惊讶此文的思路混乱，一般而言，我的文章总是写得越快的，思路越连贯和通畅——这一方面是由于正是因为思路通畅，这才有可能一泻而出；另一…
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二谈“奥林匹克”——游戏之“有意思”
二谈“奥林匹克”——游戏之“有意思”
下面的“二谈”写得更无条理，甚至根本就不谈“奥林匹克”了。只是在继续谈论“游戏”。但毕竟与之前和之后的散论同出于奥运会举办这一缘起，因此仍以“二谈奥林匹克”命名，若不是在此时写作，或许会被归入“胡说”系列。 不过尽管在标…
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“同仇敌忾”、“嫉恶如仇”，我不会。
“同仇敌忾”、“嫉恶如仇”，我不会。
经常关注随轩的朋友应该已注意到，Unic，这位曾经的随轩常客，曾宣称有多么赞同我的观点，有多么支持我的博客的朋友，在我闭关回来后突然变得如此激动，并终于离开了随轩。或许有人会奇怪：究竟发生了什么事？其实我也颇为惊奇，实在…
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只有当能够去爱整个世界和所有的人时，才能够真正地爱一个人。
只有当能够去爱整个世界和所有的人时，才能够真正地爱一个人。
如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界、爱生活，如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人、爱世界，也爱我自己。” ——弗洛姆 上面那一段话真像是我亲自说的，事实上我也确实早已说过类…
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康德伦理学与“人类中心主义”（初稿）
康德伦理学与“人类中心主义”（初稿）
摘要： 以康德为代表人物的“人类中心主义”成为当代环境伦理学的矛头所向，非人类存在者是否具有“内在价值”成为了争议焦点。然而关于究竟何谓“内在价值”，当代学者与康德的诠释截然不同。本…
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“人类中心主义”与作为罪之根源的“骄傲”——一个合作研究提案
“人类中心主义”与作为罪之根源的“骄傲”——一个合作研究提案
上学期曾提到的团队合作课题（见团体研究可以考虑考虑）终于开始酝酿了。似乎说是科哲没什么人做，所以老师们大致计划支持一个政治哲学的，和一个宗教学的课题。由于需要优秀学年论文的作者带头，所以宗教部分基本上就是鸭梨了。大叔推荐…
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[美]史蒂芬•列维特 史蒂芬•都伯纳：《魔鬼经济学》
[美]史蒂芬•列维特 史蒂芬•都伯纳：《魔鬼经济学》
[美]史蒂芬·列维特史蒂芬·都伯纳：《魔鬼经济学——揭示隐藏在表象之下的真实世界》，刘祥亚译，广东省出版集团广东经济出版社2006年3月，28元 一般我不看流行书，特别是在新华书店的“社科”区中铺天盖地的装帧花哨的“经管…
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[荷]J. 胡伊青加：《人：游戏者》，35元——☆
![[荷]J. 胡伊青加：《人：游戏者》，35元——☆](https://yilinhut.net/wp-content/uploads/pic/tusiji/tt7.gif)
[荷]J. 胡伊青加：《人：游戏者》，35元——☆
[荷]J. 胡伊青加：《人：游戏者——对文化中游戏因素的研究》，成穷译，王作虹陈维政校，贵州出版集团贵州人民出版社1998年1月第1版，2007年8月第2版，35元——☆ 经常在我正想到某些话题时，我就能够及时…
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