中华文化对中文DAO影响
这是SeeDAO卧虎藏龙项目一篇命题作文，https://chinese3.substack.com/p/chinese3-newsletter2dao-2f0?r=3lmuif&utm_campaign=post&utm_medium=web&triedRedirect=true 其实我对中文DAO的现状了解不太全面，混在几个DAO中也是以潜水为主，不过正好我在今年的香港 …
标签： 技术
加速主义还不够解放，结合Web3才能释放AI的可能性
感谢万向区块链，我应邀参加2024香港Web3嘉年华，并在4月6日分别在分会场二和OpenAI Stage作了两场演讲，题目分别为“加速主义还不够解放，结合Web3才能释放AI的可能性”和“中华传统文化在Web3复兴的可能性”。讲座时间有限，我在这里略作扩展，把相关内容整理成文。 对齐主义向谁对齐 我的题目是“加速主义还不够解放”，针对的是“加速主义”，但我不是要支持“减速主义”或“对齐主义”，所 …
记忆取代计算——斯蒂格勒《技术与时间》书评
本文发表于《中国科学报》 (2024-02-02 第3版 读书)，改名为“记忆比功能更重要，丰富性比效率更重要” 贝尔纳·斯蒂格勒是20世纪末到21世纪初最重要的技术哲学家之一，在我看来甚至可以去掉“技术”与“之一”两个词。他的代表作是3卷本的《技术与时间》，这套书早已译介到中国了，译林出版社最近又出版了合订本。 合订本完善了老译本的翻译，特别是解决了个别术语译名不统一的情况，提供了统一的索引，更 …
加速主义vs对齐主义，社会主义(?)
OpenAI内斗大戏又把关于人工智能的“有效加速主义 vs. 超级”爱”对齐”争论突显出来了，我在微博上也发表了两段评论，记录在这里： 我两边都不支持。加速主义相信新技术颠覆社会结果总是好的，但问题是历史上好的结果也是社会积极变革的结果，如果社会只是被动接受新技术的推动未必会有好结果。对齐主义的问题是异想天开，人类的价值观都从未对齐过，何谈机器？我支持制衡技术，但不是通过改 …
营造追逐新奇和有趣的文化氛围——《为什么伟大不能被计划》书评
本文发表于《中国经济时报》（阅见思享，2023年9月18日） 最近来自OpenAI的两位科学家出了一本书叫《为什么伟大不能被计划》，试图论证伟大的科技创新往往不是预先计划的结果。 其实中国传统也有类似的智慧，例如道家讲“无为而无不为”，佛家讲“无执无相”，俗话讲“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，都有类似的意思。无非是说当你过于执着目标时，反而做不成大事，真正伟大的事情往往是“可遇而不可求”的。 …
什么是技术（基石大讲堂二十五期讲稿）
6月份为基石资本做了一次长篇讲座，最近他们录好了文字稿分成三篇发布。文本是他们誊录的，我过了一遍，但可能还有零星错误。我在这里贴个总集存档。三篇原文见：我们的教育为何致力于培养复制品？；技术从哪里来？从瓦特蒸汽机看我们对技术的误解；如果AI革命类似工业革命，我们将面临非常可怕的情况。其实三篇对应于我的三问：技术是谁？技术从哪里来？技术要到哪里去？ 胡翌霖：什么是技术 编者按： 6月15至16日，基 …
《技术通史》课程总结（2022年秋季学期）
过敏季还没过又迎来沙尘季，整个状态低迷，课程总结又不紧迫，所以继续拖拖拉拉终于把上学期第二门课写完。（看考题分析直接跳转后半篇） 技术通史是我开设最多的课了，上学期已经是第6轮了，前五轮也都有总结。当然每年多多少少有一些新课，这次吸取了上学期的经验，压缩了学期初的几节课，去掉了石器时代和东西技术交流，在学期中后新增了几节课，如下： 新增内容 十、飞机 配合当时科博馆还在展出的“直上云霄：达芬奇飞行 …
技术哲学导论课程总结（2022-23秋季学期）
由于上学期的期末作业直到这学期初才截止，而开学后一方面有许多瞎忙，另一方面赶上了过敏季，每年春季我都会被过敏折腾得死去活来，今年也不例外，鼻炎爆炸时啥事都干不了，总之拖拖拉拉直到现在才写总结。 “技术哲学导论”是门老课，我曾在18年秋季和19年秋季开过两轮（课程大纲见课程总结），之后还基于讲义形成了一本著作《技术哲学导论》。然后我暂停了两年，一方面是开了“媒介史与媒介哲学”等新课，另一方面是因为既 …
通识逆袭专业？——从课程考核方式到chatGPT漫谈
按：本文最初只是想吐嘈一下对一波严重抄袭作业的感受，结果顺势就谈到AI了，有些散漫，先这样吧。 上学期的两门课（技术通史和技术哲学导论）直到最近才算结课。原本我的课程都是学期最后一周课上随堂考试，因为上学期末疫情爆发的原因，学校建议改变期末考试流程，安排期末和寒假后两场考试，让学生自由选择考试时间。我觉得学校的考虑是合理且人性化的，不过出两套卷子考两次有点麻烦，所以我和学生商议，决定把考试改成作业 …
失业还是解放？人工智能的双重革命
本文发表于《中国经营报》（2023-02-07） 本文中最后对社会批判部分写得非常省略，但正好可以和前一篇文章“Play to Action——论数字时代人的解放”连着看。 1948年，诺伯特·维纳出版了《控制论》，这是信息科学的奠基性文献之一。在《控制论》的序言中，维纳说道：“第一次工业革命人手由于和机器竞争而贬值……，那么现在的工业革命便在于人脑的贬值，至少人脑所起的较简单的较具有常规性质的判 …
从《货币哲学》看NFT的价值
本文发表于《中国图书评论》，转载请与杂志社联系，引用格式如下：胡翌霖.从《货币哲学》看NFT的价值[J].中国图书评论,2022(12):7-17 导读：齐美尔的《货币哲学》阐发了一种相对主义版的康德先验哲学，用“距离化”解释价值的由来，用交换活动解释客观性的形成。齐美尔批判现代货币经济颠倒了工具和目的，财产占有与主体的自由脱离了关系。在齐美尔的视野下，区块链支持下的加密货币或NFT，似乎蕴含着帮 …
华文道线下AMA第一场：白皮书宣讲
『华文道』第一场线下宣讲活动于2022年9月23日在五道口Meta Space召开，以下是文字实录。 上半场：白皮书宣读和讨论 『華』：我是华文道的三位发起人之一，我是『華』，今天的活动就是由我来逐段宣读并解说一遍我们的白皮书，中间有任何问题大家随时提出。 我今天讲的已经是我们白皮书的第二版，第一版其实写得更多一些，有1万多字，不过很多人看了以后都说太复杂，所以我就简化了一版。现在的白皮书分两部分 …