加速主义还不够解放，结合Web3才能释放AI的可能性
感谢万向区块链，我应邀参加2024香港Web3嘉年华，并在4月6日分别在分会场二和OpenAI Stage作了两场演讲，题目分别为“加速主义还不够解放，结合Web3才能释放AI的可能性”和“中华传统文化在Web3复兴的可能性”。讲座时间有限，我在这里略作扩展，把相关内容整理成文。 对齐主义向谁对齐 我的题目是“加速主义还不够解放”，针对的是“加速主义”，但我不是要支持“减速主义”或“对齐主义”，所 …
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艺术：技术的余地
说明：这是应邀为西五艺术中心的青年艺术家们做的一次技术哲学报告，原题目叫“玩具与艺术：技术的余地”，实际讲的时候还是以技术/艺术为主聊一聊，玩具只是捎带一提。所以现在改了一下。所谓“余地”，其实也可以说是“缺陷”，艺术作为缺陷的技术听起来有些冒犯，还是用余地听起来正面一些~缺陷总是意味着可补余的，撞墙总是意味着可回旋的，有限性、阻滞与余地、空间是同一回事。 本质上说，我聊的是“技术哲学”，而在我这 …
平等还是自由：关于异地上学问题
最近非沪籍女孩占海特的事情引人注目，特别是发生在上海，我忍不住也要发表一些评论了。 当然，我支持占海特的抗争，支持每个公民公开表达自己的诉求，但是就其诉求的内容而言，我并不支持。 这一件事情牵涉出太多问题，纠缠在一起，让原本复杂的问题更加复杂化。因此首先我们需要分解一下其中的问题。 大的问题有两条：一是教育问题，二是地域问题。要注意，问题根本不是“公平”的问题，如果首先扯出公平问题，所有的问题都将 …
媒介史作为先验哲学
我又来惭愧了……每次论文都必须拖到最后……上个礼拜的确已经准备得差不多了，不过一是由于被蒋澈替换后松懈了一下，二是由于自己实在还是没太绕清楚，加之前两天身体状况不佳，所以拖延至今还没有彻底完成。现在先发出的这个文章算是写完了，但还没有分段，可以先看起来，到时候我再调一调，争取再做个ppt…… 这篇文章本来是想解读斯 …
抽水马桶：城市，文明，现代性
昨天蒋劲松老师来承泽园讲“抽水马桶的观察与思考”，田松老师评论。蒋老师讲得不多，田老师评论得也仓促，不过讨论还是很热烈。 的确，抽水马桶可以算得上是现代文明中最伟大的成就之一，它不仅是一个让“方便”更方便的器具，而且作为枢纽，组建起整套现代都市生活方式和整个城市系统。 吴老师评论说蒋老师的报告应分为排的泄问题和抽水马桶问题，而前一部分为跑题。马桶体现了人们洁净的要求和对排泄物的厌恶，但这种对待排泄 …
何谓发问——再谈可能性的寻求
我们说哲学的核心是“问题”，哲学的使命是“发问”等等，但究竟哲学是一种怎样的发问活动？“今天晚饭吃什么？”这样的问题似乎并不是哲学的事情，那么哲学的发问究竟是怎样的？ 相关的话题我在以前的文章中是提到过的，本文也许没有太多新意，只是一个回顾或总结吧。 首先，人们经常谈论所谓的“问题意识”，这个词被用得很滥，但它究竟是什么意思呢？有些地方干脆把它等同于“问题”来使用，比如“这本书的问题意识是……”意 …
“不满”之快乐
在我的哲学中，“爱”是一个极其核心的概念，对这个概念的详细阐述尚未展开，不过可以大致先给出提示的是：在“满溢”和“泄出”，亦即谈及“施与”或“献出”那一层意义之前，“爱”最原始和最基本的意义毕竟是“欲望”和“需求”，其根源则是“不满”。 这里我要说的就是这个“不满”。人们通常把“不满”看作一种坏的状态，将之与痛苦、怨恨联系起来；而相应地，“满足”被看作好的状态，并与舒适和快乐联系起来。 然而我却说 …
“可能性”的寻求
以下说法可视作对海德格尔的某种“翻译”，当然，这不可能符合海德格尔的原意。 传统西方哲学，或者说整个西方思想史，以“确定性的寻求”为主线，围绕着着对确定性的渴求而开展出的，有追求“本体”的哲学，追求普遍规律的科学，追求明确法则的伦理学，追求不朽极乐的宗教等等。一切学问都在追求确定性，追求固定不变。 本来，确定性的寻求未必与可能性的寻求相矛盾，然而，确定性的寻求最终过渡膨胀，以至于人们竟开始拒绝可能 …
现实性与可能性；以及学术规范问题
昨天的全球化问题，再次与ZW发生争论，其实问题的焦点与上周以及更早之前的争论都是一样的，归根结蒂就是关于词汇、概念的使用。 先来谈具体的问题：可能性与现实性。ZW指出当时报告的同学使用的全球政府“可能性”不妥当，不妨改成“现实性”。因为“可能性”一词在分析哲学的语境下指的是逻辑上的可能性，例如太阳明天从西方升起在逻辑上就是“可能的”，但显然不“现实”。而ZW认为那位同学讲的是“现实中是否可能”，因 …