中国传统文化在web3复兴的可能性
也是在2024香港Web3嘉年华，前一篇演讲“加速主义还不够解放，结合Web3才能释放AI的可能性”之后，我紧接着还在Open Stage做了一次长达一小时的演讲，当然也要感谢万向给予的舞台，这一篇演讲也是我更希望给广大华人Web3玩家分享的东西：“中国传统文化在web3复兴的可能性”。 华人不如洋人吗？ 香港Web3嘉年华现场大多数都是华人，讲座和活动也有大半以华语为主。其实从我入场的2013年 …
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关于张笑宇《技术与文明》的采访稿
早前《中国科学报》推介张笑宇的《技术与文明》一书，对我做了一些采访，今天我刚想起来这事儿，查到这个采访早已经用上了，见《中国科学报》 (2021-06-17 第5版 文化周刊)。发表出来的文章是截选了我的文字采访稿的片段，与张笑宇的著作引介整合了起来，虽然总体看组织得还不错，但就我的表达来看是截得太碎了。我在下面贴上我的原始回答，内容丰富得多，也更加完整。 张笑宇的这本书当然是不错的，我隆重推荐。 …
“闲暇”作为“责任”——为什么我们要批判资本主义？
最近拼多多又让996的话题热了起来，我说道：“加班是否合理是否合法如何计价如何处罚，这些问题暂且搁置不论，无论如何，我们首先应明确一个问题：加班与否与“个人奋斗”无关。因为我下班以后可以拼命学习，可以拼命兼职，可以投身公益……值得奋斗的事业多了去了，限制一个人只能为一个老板奋斗，这不叫奋斗，这叫奴役。”事实上相关奋斗、加班与自由的问题，我早前的文章已经说清楚了。 我这里再补充讨论一个问题，那就是“ …
病毒：大自然的脾气？
这是第二篇疫情随笔，最近风声紧，请朋友们谨慎传播。 疫情期间，每天都看到很多让人难受的事情，其中我最难过的，其实是上海中科院和武汉病毒所发布的双黄连研究。当然，正如田松老师所说的，要“警惕科学家”，因为科学家和任何行当的人一样好或一样坏，但他们掌握了比许多行当更强大的力量，同时其它行当的人又对他们持有更少的警惕，抱有更多信任，所以一旦他们使起坏来，往往会造成最糟糕的结果。 虽然有所警惕，但是我向来 …
读李约瑟莫要“买椟还珠”——《文明的滴定》书评
文明的滴定:东西方的科学与社会 这篇书评是去年11月写的，是约稿，但交稿后没有回音，最近问了才知道没被采用，于是先贴出来，再找地方投稿吧~ 在卜天师兄把《大滴定》译过来之前，对这本书早有耳闻，也读过一些介绍，但一直没太搞清楚究竟是怎么个滴定法，亲自读过之后才算明白一些，感觉值得把它讲清楚。投稿时原题为“李约瑟解答‘李约瑟问题’”，现在觉得这个标题太平凡，发博客时改了标题。   …
科学通史讲稿2：科学前史
上次课我们提到了科学史的编史学，包括思想史和社会史等不同的编史策略。我们不能把科学看作一个现成固定的标准，站在现代人的视角居高临下地裁量历史。要有历史意识，尝试回到历史语境去理解事物的来龙去脉。 “科学”这个概念本身也不是现成固定的，在不同的视角和不同的语境下，有着不同的含义。 每一种科学史的编史策略，都蕴含某种对科学是什么的理解。例如思想史更多地把科学看作一套特定的观念系统，而社会 …
黑暗森林与进化法则，思维与表达——《三体》吐槽
《三体》的确是一部不错的科幻小说，构思很精巧，也有许多启人深思的元素。但鉴于江晓原老师的过分拔高，让我反而有了不少抵触。作为一部普通的幻想小说而言，阿西莫夫的机器人三定律也好，刘慈欣的宇宙社会学也好，都是巧妙的设计，但如果要把它拔高到真正的社会科学或哲学的层面谈论其微言大义，这是过分的。 关于宇宙社会学我当时吐槽过了，当然当时还没看《三体》，主要是针对江老师。看过之后，感觉江老师的确是走火入魔了。 …
媒介的经济史——从马克思到伊尼斯
伊尼斯（Harold Adams Innis，1894-1952），与麦克卢汉一道，被认作媒介环境学派的开创者。麦克卢汉高度评价伊尼斯的贡献，为其两部主要传播学著作作序，甚至把自己的成名作《古登堡群星》看作“伊尼斯观点的注脚”[1]。 不过后来，随着麦克卢汉声名鹊起，伊尼斯反倒成了在麦克卢汉研究中的一个注脚，成为解释麦克卢汉思想渊源的一个铺垫了。在媒介环境学的学术语境下，伊尼斯通常作为麦克卢汉的背 …
技术的文明史——以芒福德为例
讨论班说明： 吴老师和各位同学春天好： 非常抱歉又习惯性拖延了…… 芒福德是我博士论文中计划在导论部分之后，正文中处理的第一个人物。由于有一个整体写作计划作为背景，有一些关于媒介环境学的基本介绍应该在导论中就交代了，另一些部分则要放到后面处理麦克卢汉等人的时候再细说，结果这一段写的时候掐头去尾变得很短，当然也和我准备不足有关，请同学们理解一下，特别是不了解我关于媒介环境学研究的背景情况的同学，看这 …
抽水马桶：城市，文明，现代性
昨天蒋劲松老师来承泽园讲“抽水马桶的观察与思考”，田松老师评论。蒋老师讲得不多，田老师评论得也仓促，不过讨论还是很热烈。 的确，抽水马桶可以算得上是现代文明中最伟大的成就之一，它不仅是一个让“方便”更方便的器具，而且作为枢纽，组建起整套现代都市生活方式和整个城市系统。 吴老师评论说蒋老师的报告应分为排的泄问题和抽水马桶问题，而前一部分为跑题。马桶体现了人们洁净的要求和对排泄物的厌恶，但这种对待排泄 …
从技术哲学出发解读媒介环境学（博士论文开题计划）
“媒介环境学”（media ecology[1]）是20世纪后半叶在北美兴起的，它奠基于以英尼斯和麦克卢汉为代表人物的多伦多学派，1970年尼尔·波兹曼在纽约大学创建了媒介环境学博士点。直到1998年，以纽约学派为中心创建了“媒介环境学学会”。 注意到，媒介环境学不仅是一股新兴的思潮，而且试图成为一门独立的学科建制。于是，我的论文之所以以媒介环境学为研究对象，也并不限于归纳和转述相关学者的思想和论 …
关于与外星文明交流——江晓原报告吐嘈
科史哲论坛第82讲：江晓原：我们应该和陌生人说话吗——科学史上关于寻找外星文明的争论 今天下午去听科科论坛，这次人来得不少，教室都坐满了，看来同学们对江老师的报告还是很有期待的。 这次报告前，吴老师和我们提起时，说这次特别要江老师讲点“干货”，以前请江老师讲过几次，都比较“传媒”，或者说都有点水，到北大来应该带点干货来。于是我们看到了这次报告的副标题中“科学史”字样的出现。 结果证明“科学史”也就 …