中华文化对中文DAO影响
这是SeeDAO卧虎藏龙项目一篇命题作文，https://chinese3.substack.com/p/chinese3-newsletter2dao-2f0?r=3lmuif&utm_campaign=post&utm_medium=web&triedRedirect=true 其实我对中文DAO的现状了解不太全面，混在几个DAO中也是以潜水为主，不过正好我在今年的香港 …
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AI有病，Web3有药
发表于歪脖三观，此处贴原文。 之前在第九届区块链全球峰会主会做了主旨演讲，题目是“Web3有药—AI、Dao和游戏”，因为时间有限，讲得不太透，这篇文章（以及下一篇文章）可以看做是演讲的扩充。 很多人都相信AI技术正在引领下一场工业革命，我们正在面对数百年一遇的时代变革，因此创业者们将遭遇许多机遇和挑战。 我完全同意上述判断，但和许多乐观者不同的是，我认为在这场革命中我们将遭遇的首先是重重危机，我 …
“网络城邦”笔记
暑期里我曾深度参与SEEDAO白皮书的撰写，包括连续数日的线下沙龙，以及一些线上书面的谈话交流。“数字城邦”或“网络城邦”的概念是SEEDAO的招牌，我也有许多讨论。下面截取部分我关于网络城邦的书面问答，汇总为此文。以后有时间我也会专门再写文探讨。（顺便说一下，我确实对SEEDAO的一些特点和理念比较欣赏，但不代表我支持其实际采取的所有实践，更不代表我在任何意义上为SEEDAO背书） 什么是网络城 …
论数字城邦的“格局”
今天又和SeeDAO的baiyu聊了一会儿，输出了我关于数字城邦建设的想法。我重点还是要发扬阿伦特的思想，在数字时代重建“公共领域”。 SeeDAO的理想是要做“100 万 Web3 游民的数字城邦”，我的吐嘈是：100万这个数字，说它大吧，远不够大，但说它小吧，又不够小。不够大的意思是，如果说Web3是大势所趋，那么未来的“Web3游民”不可能只有100万，光华人就得按亿计吧，好歹1000万总该 …
元宇宙的房子按平方米卖吗？
本文由《中国经营报》约稿，见http://www.cb.com.cn/index/show/zl/cv/cv13457191859 或https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404735824251191808 发表略有修改，此处贴原文。篇幅有限且有些地方不能深说，所以还是要结合我之前的谈VR四、元宇宙是超现实等文来看更好。 不知为何，前两天国内媒体又炒 …
谈VR（四）既然房子是方的，看到方形的人有什么奇怪的？——论元宇宙的感官风格
之前谈元宇宙的文章我就讲了，元宇宙不是“虚拟现实”，走在现实之上还是现实之下——这是两条相反的道路。 不过这两条路究竟多么不同，我说得还不太清楚。 有人把元宇宙的发展分成两个相对独立的维度：感官维度的仿真、逼真、沉浸，社交维度的开放、共创、去中心化。这个分法我大体是同意的。 当然，首先我认为，元宇宙的发展更侧重于社交，特别是权力关系和经济关系。但我所强调的与“虚拟现实”相反的道路，不只是指优先侧重 …
谈VR（二）游戏体验阶段性小结
VR已经买来几个月了，总的来说，没白买，除了在读书会时而给同学们体验之外，我自己使用频率也不小，甚至每周有几天专门去清华玩VR，目的是锻炼身体，运动量真的很大，而且沉浸感很强，我可以连续1个多钟头在里面高强度运动。 当然，我也没有忘记玩VR至少有部分学术意义，所以玩过一段时间，是该写点小结了。 一、身体 1.眼睛 玩VR不伤眼，至少从体验上来说，眼睛并不累。看到有新闻说有人沉迷VR导致视力提升的， …
哲学评弹【第一话】自由就像请客吃饭
既然想开”哲学评弹“这个栏目，我早已憋了许多题目想写，不过临到写时又不知道从哪里写起了。 还是先写一个老话题吧：“自由”。关于自由，我早已有很多文章在讨论，该说的其实都说的差不多了，但相关的讨论往往牵涉到自由与平等的异同，以及言论自由等具体问题上面，而且写得也不够通俗。在这里，我想仅就“自由”这个概念，做一个通俗的评说。 前一阵我接手参与编写一部文明史教材的两个章节，谈起关于希腊科学的写法，我被告 …
媒介与道德
之前那篇文章说要承上启下，其实就写到一半，原本打算从奥运说到媒介的，结果写了奥运篇字数就差不多了，而后半部分是一个更大的主题，现在再续上吧。 当时是我提到，尽管我们一方面关注劳教案，一方面在讽议时政，但另一方也为奥运会的争金夺银而激动，这并不排斥，更不可耻。最近我又转了一篇“为什么要探索宇宙”，写的是为什么在非洲每天都有孩子饿死的情况下，还要花费数十亿资金去探索火星？这些问题都涉及到某种现实的道德 …
也谈“形式显示”
看着井琪在“这”和形式指引的问题上纠缠不清，忍不住常常反驳，为此我也断断续续读了一些关于海德格尔早期“形式指引”的概念，逐渐有了一些理解。 基本上说，我始终不太重视“形式显示”（formale Anzeige，形式指引）这个概念，有几方面的原因：第一，这个词组显得太西化，太专业化，容易被读作黑话，让外行人完全摸不着头脑。如果找得到更浅显平实的表达方式，就完全可以绕过这个词组；第二，这个概念是海德格 …
为什么说诺基亚会成为下一个柯达
柯达申请破产保护了，虽然还没有真正破产，还希望东山再起，不过机会恐怕不大了。 诺基亚的情况与柯达有些类似，都曾是称霸市场的百年老店，也都因为成功的包袱而败于自己开发出来的新兴技术之下。柯达并不是没有尝试适应新潮流，但是并未成功，而诺基亚正在押宝Windows Phone，期待着在微软的提携下绝地翻身。 自行阉割了其它可能性而把命运赌在WP之上，有没有可能挽救诺记的命运呢？在我看来，不可能。道理和柯 …
施耐德你肿么了？或论媒介的厚度——《知觉现象学》1.3.8解读
媒介的厚度——对梅洛庞蒂施耐德病例的理解[1] 我处理的是《知觉现象学》第一部分第三章的第8小节：“‘象征功能’的生存论基础与疾病的结构”。 从小节的题名就可以看出，这一节的地位十分重要。在之前的章节中，梅洛庞蒂介绍了施耐德病例，并引入了两种传统的解释进路：机械生理学试图从身体机能的损伤来进行解释，而理智主义心理学试图从意识的层面进行解释。但梅洛庞蒂认为二者都不能真正解释病态的可能性。于是到了这一 …