分类： 读书

[加]马克斯·范梅南：《生活体验研究:人文科学视野中的教育学》，宋广文 等译，李树英 校，教育科学出版社2003年 最近在关心教育现象学，找到了这本书。不过这本书与其说是教育学论著，其实更像是一本（应用）现象学导论，整本书都在试图描述一种人文科学的研究方式——现象学。 作者范梅南是加拿大学者，是“现象学教育学”的开创者之一，主编《现象学教育学》杂志。不过他来自荷兰，母语是荷兰语，当然也精通德文，因 …

关于《纯批》译本选择（同时转载两篇报道） 关于吴门自发读书小组阅读《纯批》的版本，我个人推荐李秋零译本，去年又出了经过修订的注释本，应该是中译版本中最好的。 当然，备选的还有邓晓芒译本，关于李译和邓译哪个更好似乎有许多争论。两个译本都标榜忠实原文，但李的忠实主要在遣词上，而邓主要在造句上。李秋零甚至在必要的时候是愿意把“银河”译成“牛奶街”的，而邓晓芒则宣称尽量不改变德文句式。 再加上康德本人的著 …

最近读了这本书：凯文·凯利：《科技想要什么》，其中引起我注意的主要是贯穿全书的关于阿米什人的讨论。 这本书原名分明是说Technology，中信出版社的中译竟然把大部分Technology都改成了“科技”，简直匪夷所思。作为中信出版社这一“品牌”的产物，注释和索引等当然也一律欠奉了，“致谢”竟然保留下来已经万分难得了。本来，这本书虽说学术上并不太深刻，倒也不失为一本介于学术和通俗之间的，很好的技术 …

[荷]H·弗洛里斯·科恩：《世界的重新创造：近代科学是如何产生的》，张卜天译，湖南科学技术出版社2012年   这是一本写给普通读者的小册子，可以看作作者的另一本大部头学术著作《近代科学如何诞生：四种文明，一次17世纪的突破》的普及版。 李约瑟问题一直是中国科学史学界乃至普通民众特别关心的主题，香港学者陈方正最近出了本《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》，周程老师翻译了一本书也叫做《近 …

今天读的部分在我看来不是特别重要，海德格尔交代了“这本书”（包括未完成的第二部）的构架。 这个构架在我看来是值得商榷的，我最欣赏的是《存在与时间》的前半部分，而一旦揭开“时间性”并且在时间性的基础上重复一遍，我就跟不上海德格尔的思路了。 不过基本上说，我的思路仍然与海德格尔相对应，只不过从“时间”开始可能需要作出更多的修正。 上周我说道，海德格尔所谓的“问之所及”、“问之所问”、“问之何所问”，分 …

去年读书小组读《存在与时间》时就想过随着进度写读书笔记，但当时我一边读一边讲得挺多，把表达欲在现场就用得差不多了，回到家里懒得再写一遍，结果就没做成。这学期吴门讨论班再读《存在与时间》，或者可以借机补写札记了。 存在与时间的导论部分很重要，但也不那么重要，因为后面的正文都是从导论出发的展开，不读后文是很难把导论理解透彻的。因此关于导论部分，特别需要诠释的内容也不多，我这里先随便谈两点。 《存在与时 …

终于读完了阿伦特的《人的境况》，如释重负。。。做一个笔记吧。。 《人的境况》这本王寅丽的中译本基本来说大概还是不错的，虽然没有照着英文原著比过，不过大致上能够读通意思了，应该不至于有重大的误解。不过问题是她的翻译还是比较生涩的，她在译后记里也写了按“直译”的原则，说“直译已经成为学术著作翻译的一个共识”，因此她也尽量不改变原文语序来表达。这个“共识”我感觉是值得商榷的，学术翻译很重要的部分是拿准术 …