为“机械自然观”追根溯源——一部最经典的辉格式科学内史（《世界图景的机械化》书评）
突然想起来这篇文章还没贴出来……这篇文章本来是可能发到读书报的，不过阴差阳错不知怎的被中国图书商报发了，而且我不知道究竟删成啥样了，至今也没有见到报纸或稿费……据说我这两天要重新改写一篇投给卜天师兄……要改就多改改吧，换一个思路重新写一写看？……又到了期末焦躁期，虽然只有两篇论文等着我，不过还是焦躁啊焦躁…… ———————————————————————————————— 今年，国内接连出版了几 …
分类： 读书
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作为科学史的文明史——评萨顿《希腊黄金时代的古代科学》
乔治·萨顿作为科学史学科的奠基者，第一代职业科学史家名著于世，国内学界对他也并不陌生。在2007年，江晓原和刘兵主编了萨顿科学史丛书，把萨顿的编史思想全面地引介过来。而反映萨顿科学史成就的大部头代表作之一，《希腊黄金时代的古代科学》，也在最近由大象出版社引进。 关于萨顿的价值，译者鲁旭东在前言中说，“读科学史不能不读萨顿的著作，就像读哲学不能不读柏拉图和亚里士多德的著作一样。之所以如此，不仅因为萨 …
现象学笔记4：言语与命题，上手与现成
这两周读书不少，由于憋论文所以没及时写笔记，现在还是随手记一笔，因为和我即将写的论文可能也有点关系（关于海德格尔的上手和指引之类），就不按着书的顺序了。 在其他哲学，特别是早期分析哲学那里，语言往往被作为命题来分析，所谓的“真理”也被视作是某种命题或者是某种与命题相符合的东西。比如塔斯基说“‘天在下雨’当且仅当天在下雨”，据说这就是对真理的定义。 现象学并不把世界看成是命题的集合，同时也不把命题判 …
现象学笔记3
今天只读了两节，关于所谓自然态度与现象学态度的区分。简单来说，自然态度就是非反思的日常态度，而现象学态度就是反思性的哲学态度。对这两种态度作出区分并不是要把它们对立开来，好像一边是普通人的自然态度，另一边是哲学家的现象学态度。事实上现象学态度是对自然态度的一种超拔而不是一种反叛或决裂，自然态度毕竟是人生活的基本状态，在日常经验的前提上才谈得上反思。而另一方面，普通人和哲学家一样时常在自然态度和反思 …
现象学笔记2
这次主要讲“在场与缺席”，在场对应于“充实意向”，缺席对应于“空虚意向”。所谓在场或者说充实，就是指事物鲜活地、具体地呈现在你面前，被你直接指认到的情况。不过更准确地说，在场是由缺席来规定的，“当我们领会某事物的在场时之时，我们恰恰是把它领会成并非缺席的：如果我们要觉察到在场者，那么就必须存在着它的可能的缺席之视域。在场作为某种缺席的消除而被给予。”。什么时候可以说一个事物在场了呢？就是当我们不再 …
现象学笔记1
写作是一种习惯，搁置得太久时，写作的欲望就越来越淡化，最后失去了这一习惯，这是很糟糕的事情。总而言之，无论如何，我得时不时写点东西，重新唤醒动笔的习惯吧。 这学期吴门一起读索科拉夫斯基的《现象学导论》，顺便再蹭蹭靳希平的另类胡塞尔，争取这学期对现象学来个入门吧~ 于是随手写写笔记啥的吧…… 《现象学导论》的导言讲了本书的缘起、目的和概要。简而言之，这本书是要跳出对胡塞尔、海德格尔、梅洛庞蒂等等现象 …
洗澡的文化史、技术史和观念史
现在有许多人，特别是都市居民，已把洗澡当作了日常生活中不可或缺的一部分。有些人已很难想象连续三五天不洗澡，更不用说几个月不洗，说起几个月不洗澡的人来仿佛是在说外星人似的。 各种事情，一旦变成了日常，也就会被赋予这样那样的合理性，而变成应然的事情。比如洗澡，就紧密地与“卫生”的概念相联系，洗澡一方面是自然的事情——洗澡难道不是正常人都应该有的“清洁欲”的表达吗？另一方面也是必须的事情——不洗澡既不礼 …
季羡林：《牛棚杂忆》
季羡林：《牛棚杂忆（手稿本）》，中国言实出版社2006年，9787801288799 悼念季老的仪式就算是做完了吧。 相比起来，我推荐的仍是《束星北档案》，不过《牛棚杂忆》也别有一格。如果说《束星北档案》是一出地地道道的悲剧，那么《牛棚杂忆》更像是一出滑稽剧，当然是黑色的幽默。 文革何以可能？这是季老提出的最后一个问题。文革是一场奇迹，攒尽了天时地利人和，这才以无比荒谬的方式绽放出来。所谓的十年浩 …
【存档】季羡林：牛棚杂忆自序
http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_38306_22059.html 季羡林：牛棚杂忆自序 《牛棚杂忆》写于1992年，为什么时隔六年，到了现在1998年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑，其中必有个说法。 读者的怀疑是对的，其中确有一个说法，而这个说法并不神秘，它仅仅出于个人的”以小人之心度君子之腹”的一点私心而 …
季羡林：《季羡林谈翻译》
季羡林：《季羡林谈翻译》，季羡林研究所编，当代中国出版社2007年，9787801705952 季羡林先生去世，北大设有灵堂公开祭拜，我没有去。当然我很认同祭奠这些仪式，仰慕、谦卑、敬畏、追思等等情感都蕴含在吊唁的仪式之中。 不过我自己并没有去祭拜，对于我来说，有更恰当的仪式来纪念这位前辈。 之所以要来祭拜季羡林先生，并不是因为有什么悲痛之情怀，季老以这样的高寿，突然而平静地走了，真 …
兰登·温纳：人造物有政治吗——古雴 译
这篇文章已有的中译版本载于吴老师编的《技术哲学讲演录》，由刘国琪师兄翻译，那个版本基本上准确可读，不过仍是有许多小问题。我在翻译时主要是自行译出以后再参照此译本校改，虽然是参照了现有中译本，总算是本人的第一篇完整的翻译作品，现在此课程分数已出，就把作业贴出来存档吧。 英文原文电子版可以参见：http://sts.nthu.edu.tw/tsts/trans/articles/ 人造物有政治吗？ 兰 …
读爱因斯坦传
[美]沃尔特•艾萨克森：《爱因斯坦：生活和宇宙》，张卜天 译 原本答应给卜天师兄写的书评一拖再拖，现在看来实在是憋不出来了，至少在这个期末之前是不行了，且在这里随便写上几句作为交待吧…… 拖延至今有几重因素： 第一是今年春季不幸开始过敏性鼻炎，因为以前并无过敏史，一开始始终没有对症下药，折腾了大半个月； 第二是我实在是不习惯在电脑上看中文书，虽然在中学时读武侠书都是看的电子版，但在此之后就再也没有 …