随轩

加速主义vs对齐主义,社会主义(?)

OpenAI内斗大戏又把关于人工智能的“有效加速主义 vs. 超级”爱”对齐”争论突显出来了,我在微博上也发表了两段评论,记录在这里: 我两边都不支持。加速主义相信新技术颠覆社会结果总是好的,但问题是历史上好的结果也是社会积极变革的结果,如果社会只是被动接受新技术的推动未必会有好结果。对齐主义的问题是异想天开,人类的价值观都从未对齐过,何谈机器?我支持制衡技术,但不是通过改 …

营造追逐新奇和有趣的文化氛围——《为什么伟大不能被计划》书评

本文发表于《中国经济时报》(阅见思享,2023年9月18日) 最近来自OpenAI的两位科学家出了一本书叫《为什么伟大不能被计划》,试图论证伟大的科技创新往往不是预先计划的结果。 其实中国传统也有类似的智慧,例如道家讲“无为而无不为”,佛家讲“无执无相”,俗话讲“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,都有类似的意思。无非是说当你过于执着目标时,反而做不成大事,真正伟大的事情往往是“可遇而不可求”的。 …

AI有病,Web3有药

发表于歪脖三观,此处贴原文。 之前在第九届区块链全球峰会主会做了主旨演讲,题目是“Web3有药—AI、Dao和游戏”,因为时间有限,讲得不太透,这篇文章(以及下一篇文章)可以看做是演讲的扩充。 很多人都相信AI技术正在引领下一场工业革命,我们正在面对数百年一遇的时代变革,因此创业者们将遭遇许多机遇和挑战。 我完全同意上述判断,但和许多乐观者不同的是,我认为在这场革命中我们将遭遇的首先是重重危机,我 …

“网络城邦”笔记

暑期里我曾深度参与SEEDAO白皮书的撰写,包括连续数日的线下沙龙,以及一些线上书面的谈话交流。“数字城邦”或“网络城邦”的概念是SEEDAO的招牌,我也有许多讨论。下面截取部分我关于网络城邦的书面问答,汇总为此文。以后有时间我也会专门再写文探讨。(顺便说一下,我确实对SEEDAO的一些特点和理念比较欣赏,但不代表我支持其实际采取的所有实践,更不代表我在任何意义上为SEEDAO背书) 什么是网络城 …

什么是技术(基石大讲堂二十五期讲稿)

6月份为基石资本做了一次长篇讲座,最近他们录好了文字稿分成三篇发布。文本是他们誊录的,我过了一遍,但可能还有零星错误。我在这里贴个总集存档。三篇原文见:我们的教育为何致力于培养复制品?;技术从哪里来?从瓦特蒸汽机看我们对技术的误解;如果AI革命类似工业革命,我们将面临非常可怕的情况。其实三篇对应于我的三问:技术是谁?技术从哪里来?技术要到哪里去? 胡翌霖:什么是技术 编者按: 6月15至16日,基 …

从技术史看“元宇宙”——信息革命的新环境

本文发表于《自然辩证法研究》2023,No.7,Vol39,去年4月成文的,最近刚见刊。 摘要:“元宇宙”的概念包括“元”、“宇宙”两层含义,前者是沉浸性或者说超脱性,后者是开放性或联通性。元宇宙有超越自身并反身自指的特性,这种特性蕴含在从岩洞壁画以来的技术史趋势之内。元宇宙不是虚拟现实,不能把沉浸性和逼真性混同。元宇宙并不追求逼近现实而是要超越现实。人们之所以会移居元宇宙正如人们之所以移居城市, …

全感官游戏vs.全链上游戏——元宇宙革命的两个方向

本文最初是友情参与PTADAO分享会时的演讲主题,分享后我自己整理文本,几乎算是重新整理了一遍思路,形成了更完整的文章。发表于“歪脖三观”后改名为全链上游戏:现实不实,虚拟不虚,伟大不靠计划。这篇文章算得上我最近思想的“集小成”之作。在这里贴原文。 1创新的游戏:伟大创新的唯一方法是追逐新奇和有趣 最近来自OpenAI的两位科学家出了一本书叫《为什么伟大不能被计划》,试图论证伟大的科技创新往往不是 …

元宇宙空间哲学(引子)

这是我最近一直想写的一个题目,包括“区块链时间哲学”和“元宇宙空间哲学”。这些领域能够运用我个人海德格尔+麦克卢汉的学术底色,也形成了从古典哲学到赛博朋克的贯通。这是很大的题目,我一时很难写出令自己满意的答卷。不过今年的现象学科技哲学即将召开,我希望去讲一讲,于是先凑了一些文字出来交差。 以下文字部分思路源自最近在Seedao的交流,也有一部分已经在去年的技术哲学导论课的总结中提到过,新东西不多, …

2023年“媒介史与媒介哲学”考卷评讲

这是我第二轮开设“媒介史与媒介哲学”课程,总体的课程大纲和参考书目变化不大,与前一届相比取消了讨论课,增加了期末随堂考试,内容方面增加了人工智能和Web3。课程大纲如下: 在Chatgpt崛起之后,我改变了考试的规则,从以前一贯的完全开卷(允许上网),改变为只能看纸质材料。结果上看,答题的平均质量和往年差不多,不过没有非常亮眼的答卷,不知道是因为资料限制的原因,还是选课人数本就不多导致的。 清华通 …

为什么PoS的以太坊不能成为本位货币

关于加密货币的PoW与PoS之争,我经常表达看法,但似乎没有在博客上完整地表达。昨天正好有网友来信问起,我写了几段,也贴在这里。 问以太坊是否可能取代比特币成为未来社会的储值货币,我的观点如下: 以太坊当然可以储值,但我反对POS货币作为本位储值货币,这是出于政治立场。 POS提供了一种无风险生息的机制,储值者可以不断生息。哪怕是法币都不至于此,存银行都有银行倒闭的风险。 世界上的所有ETH,有一 …

《激进市场》书评:兼论加密运动应该是激进的

这篇和之前的数字时代人的解放一文都是为PTADAO写的文案,最终文字被节选后形成一页知白,有兴趣可以移步,此处贴出原始版书评。 最近加入了一些Web3聊天群,时不时输出一些观点。 比如前些天和人讨论稳定币的意义,我说加密货币一开始就是要去颠覆央行和法币的旧体系,如果整个区块链市场回过头去还要围绕USDT作为标尺来运转,那么我们的革命革到哪里去了?在我看来美元稳定币的意义顶多只是在过渡时期吸引一些尚 …

长生:超人类主义与Web3的内在关联

这篇是投给江滚滚主持建立的新媒体《歪脖三观》的文章,荣幸成为该媒体的第一篇创世文。发布时有删减润色,标题改为“区块链的野心:反凯恩斯,公共生活和超人类主义”,欢迎大家转发和关注。在此处贴出未经编辑的原稿: 黑山的EDCON2023闭幕了,这届盛会除了加密社区的一般议题之外,还多了一大块超人类主义/longevity相关的议题。之前”关于超人类主义在SeeDAO的对谈“也算是 …