加密飞行 Vol.11 | 出走的清华人会梦见比特币本位世界吗？胡翌霖访谈
最近一次长篇访谈。感谢uncommons @fulihang2009 ，聊得很尽兴，内容很丰富，整理得也很好。 摘要版https://mp.weixin.qq.com/s/2ZQVRTshnxU7tlT5fCESYQ 完整版https://blog.uncommons.cc/cryptoflight-v Reporter’s note/访者记 如果要数华语区 crypto 的思想者和比 …
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Seedao节点大会演讲：比特币：再论国家的消逝，网络城邦，多元主义
这是在SeeDAO的在线演讲，由SeeDAO社区的小伙伴整理成文字版，有一些在语气上不太符合我的原话，但总体来说还算准确。我转帖在这里。 导读 本文出自胡翌霖教授在 SeeDAO 第九届节点共识大会第三天（2024年12月1日）的分享。距 2013 年胡教授的“首论”已过去了十一年的时间，胡教授再次对“国家消逝”这一话题进行深刻探讨。在本次分享中，胡教授结合比特币的媒介哲学与技术革命，反思现代国家 …
从《西游记》到《黑神话》：论文化的载体
买了《黑神话》还没得空玩呢，先写了一篇约稿，发表于《中国科学报》 (2024-09-20 第4版 文化) ，发表时题目被改成了《黑神话》作为“文化输出”的载体，配吗 2024年8月20日，由中国游戏科学公司制作的动作角色扮演3A游戏《黑神话：悟空》正式发售，《黑神话》的预售金额和最高同时在线人数都创造了中国游戏史上的第一，也达到了世界最前列的水平，在steam上仅次于《绝地求生》的纪录。 所谓的3 …
中华文化对中文DAO影响
这是SeeDAO卧虎藏龙项目一篇命题作文，https://chinese3.substack.com/p/chinese3-newsletter2dao-2f0?r=3lmuif&utm_campaign=post&utm_medium=web&triedRedirect=true 其实我对中文DAO的现状了解不太全面，混在几个DAO中也是以潜水为主，不过正好我在今年的香港 …
中国传统文化在web3复兴的可能性
也是在2024香港Web3嘉年华，前一篇演讲“加速主义还不够解放，结合Web3才能释放AI的可能性”之后，我紧接着还在Open Stage做了一次长达一小时的演讲，当然也要感谢万向给予的舞台，这一篇演讲也是我更希望给广大华人Web3玩家分享的东西：“中国传统文化在web3复兴的可能性”。 华人不如洋人吗？ 香港Web3嘉年华现场大多数都是华人，讲座和活动也有大半以华语为主。其实从我入场的2013年 …
关于“如何引领十亿人进入Web3”的杂谈
昨天以华文道发起人的名义参加了题为“如何引领十亿人进入Web3”的圆桌对谈。最近凡是让我以华文道名义参与的节目我都愿意免费参加。 不过我其实不太喜欢所谓的圆桌形式，特别是对谈者不太熟悉且多于3人的情况，其实基本是各聊各的，而且聊的时间又很紧，话题不能充分展开。当然确实有时会有一些思想碰撞。 昨天我输出的一些观点记在这里，以后有机会再展开聊：
华文道白皮书3.0（Q&A版本）
1.华文道是什么？ 华文道是基于区块链上身份标识形成的去中心化自治组织，旨在聚集勇敢探索Web3世界的华人开拓者，同时也吸引中华文化的爱好者，让中华文明在数字时代焕发新生。加入Web3大潮，我们不以华人身份和使用汉字为耻，不必伪装成外国人自我宣传，也不必追在西方人身后吃残羹剩饭。华人以及中华文化应该自信和主动地引领时代浪潮，成为丰富多彩的Web3新世界中不可轻视的组成部分。 2.华文道的共识基础和 …
汉字铭文即将启动
详见推特@epr510 让我们自豪地把华文铭写于区块链历史吧！（教程见后续推文https://twitter.com/epr510/status/1746151703915725284?s=19） 我们发起了两套汉字铭文，古典和现代： 古典版是《千字文》，包含一千个不重复的繁体字，构成优美的韵文——『天地玄黄，宇宙洪荒……』这是中国古代文人必读的蒙学经典，也是排序列数的主要方式。这套字定位于吸引一 …
营造追逐新奇和有趣的文化氛围——《为什么伟大不能被计划》书评
本文发表于《中国经济时报》（阅见思享，2023年9月18日） 最近来自OpenAI的两位科学家出了一本书叫《为什么伟大不能被计划》，试图论证伟大的科技创新往往不是预先计划的结果。 其实中国传统也有类似的智慧，例如道家讲“无为而无不为”，佛家讲“无执无相”，俗话讲“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，都有类似的意思。无非是说当你过于执着目标时，反而做不成大事，真正伟大的事情往往是“可遇而不可求”的。 …
关于超人类主义、区块链的逻辑、华文道，在SeeDAO的对谈
非常感谢SeeDAO的小伙伴们的组织，搞了这一次对谈，帮助我把华文DAO（华文道）的核心思路在一个新的语境下重新聊了一遍，希望能产生更多影响。 嘉宾介绍 丨与谈人：胡翌霖 胡翌霖，清华大学科学史系副教授。北京大学哲学系博士。研究方向为技术史与技术哲学、媒介环境学。著有《媒介史强纲领》《什么是技术》《技术哲学导论》等。 丨主持人：baiyu 引子 当尼采喊出「上帝已死，超人生存」时，似乎昭示着我们— …
《控制论革命者：阿连德时代智利的技术与政治》导读
本文发表于《信睿周报》第87期（去年就发了但忘了转载），题名为一场“失败”的控制论社会实验——评《控制论革命者》。发表时略有删节（主要是删了谈内卷的部分），此处贴原文。 阿连德在1970年高票当选智利总统，他上任后立即发起了一系列社会主义改革，包括取缔外资企业、打击地主、建立国营经济等等。在此期间，为了有效地管理国有化的经济系统，阿连德请来了英国的控制论专家比尔，在他的帮助下建立了一套名为“Cyb …
《技术通史》课程总结（2022年秋季学期）
过敏季还没过又迎来沙尘季，整个状态低迷，课程总结又不紧迫，所以继续拖拖拉拉终于把上学期第二门课写完。（看考题分析直接跳转后半篇） 技术通史是我开设最多的课了，上学期已经是第6轮了，前五轮也都有总结。当然每年多多少少有一些新课，这次吸取了上学期的经验，压缩了学期初的几节课，去掉了石器时代和东西技术交流，在学期中后新增了几节课，如下： 新增内容 十、飞机 配合当时科博馆还在展出的“直上云霄：达芬奇飞行 …