植树造林不如保留荒地
植树节那会儿听完科科论坛就准备写这段文字,不过写了一个标题不知为何就搁置忘记了…… 前一阵看到一个“荒山涂绿”事件的新闻,说某个地方用油漆涂满整片荒山算是绿化,确实贻笑大方。后来听说这是因为“风水”害的。 其实如果真是为了风水考虑而去植树,反倒是很好的事!我想翻遍老祖宗的风水书,也找不到说油漆可以代替树林的说法的,如果真的老老实实按风水来搞,那样植出来的树将是保质保量的,也不会自己再去破坏掉。 而 …
比较随意的学术写作,随想或杂文之类。
植树节那会儿听完科科论坛就准备写这段文字,不过写了一个标题不知为何就搁置忘记了…… 前一阵看到一个“荒山涂绿”事件的新闻,说某个地方用油漆涂满整片荒山算是绿化,确实贻笑大方。后来听说这是因为“风水”害的。 其实如果真是为了风水考虑而去植树,反倒是很好的事!我想翻遍老祖宗的风水书,也找不到说油漆可以代替树林的说法的,如果真的老老实实按风水来搞,那样植出来的树将是保质保量的,也不会自己再去破坏掉。 而 …
我是要成为海贼王的男人! 《海贼王》动画已经连载到300集了,我是在这个寒假才开始看的,一口气看完了之前的二百多集和几部剧场版,当然,这是一部非常好看的动画片。 最初的200来集是最精彩的,特别是最初的几十集。而和其它一些超长篇动画片一样,越到了后来,情节就开始显得拖沓,故事的紧张感越来越少,这大概是由于商业化的干扰。不过对于《海贼王》的未来我仍是充满期待的——因为《海贼王》的题材特别适合于超长连 …
伦理学为法律提供基础或辩护,法律是底线伦理等等说法,无论合理与否,也往往容易令人混淆伦理道德问题和法律规范问题的根本差别。 伦理学的核心是“善”,或者是“美德”;而法学的核心是“正义”,或者是“秩序”。伦理是追求“善”,或者追寻“美德”的;而法律是声张“正义”,或者维护“秩序”的。“正义”充其量来说,顶多是“善”的一个方面或一个侧面,而按照另一些思路,“正义”和“秩序”甚至更多地是“恶”的,“规范 …
科学实践哲学视野中的科学传播 2007-03-16 11:38:45 http://blog.sina.com.cn/u/48c5bb42010008zr#comment 科学实践哲学视野中的科学传播 蒋劲松 清华大学科学技术与社会研究所 100084 科学学研究,2007(1),9-13 *[收稿日期]:2006-04-14,修回日期:2006-7-20 基金项目:国家社会科学基金项目(05BZ …
http://blog.sina.com.cn/u/48c5bb42010008s4 清华大学科学哲学与技术哲学沙龙第61期 2007-02-28 10:05:18 清华大学科学哲学与技术哲学沙龙第61期 题目:超越技术乐观主义与技术悲观主义 主讲人:吴国盛(北京大学哲学系教授) 评论人:高亮华(清华大学科学技术与社会研究所副教授) 时间:2007年3月10日(周六)下午3:00-5:30 地址: …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006r6 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006s2 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006s3 泽尔、拉夫洛克与盖娅假说 2007-02-02 22:33:32 泽尔、拉夫洛克与盖娅假说 刘华杰 多里昂·萨根(Dorion Sagan)和 …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006su 下定义不那么容易:评方舟子的伪科学定义 2007-02-06 21:34:33 下定义不那么容易:评方舟子的伪科学定义 刘华杰 方舟子反伪科学振振有词,以为伪科学的事情很容易说清楚。方舟子先生在《科学时代的伪科学(下)》(见http://www.shunz.net/2005/11/321.html)中很有信心地定 …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006lc 学科是一样的。 自然科学与人文学科有两点重要的区别: 1,自然科学的论文必须是有创新性的。科学论文有一个八股形式,其中在摘要后面的第一章就是讲本论文有哪些创见,没有创见的论文毫无价值,不能获得学术刊物的采用。人文学科则不同,贩卖一些洋垃圾也可以成为论文的。 2,自然科学不许胡说,人文学科允许胡说。不管你的想法多么 …
伦理学生死问题专题第一次作业:关于火车撞人和DDE DDE(Doctrine of Double Effect双重后果学说): 在一些行为不可避免地将带来双重后果,即一个意愿中好的结果和另一个可预见的坏的结果,双重后果学说认为,这样的行为是善的(在自然法思路下即必须的)当且仅当同时满足以下条件: 1) 该行为不能是不道德的 2) 坏后果必须不是达到好后果的手段 3) 行为的意愿必须只能指 …
看日本动画片是我大学以来休闲娱乐的主要活动,长长短短各门各类的动画片看过不少,经常也想就一些经典的或典型的动画写一些感想——我看动画虽然纯属娱乐,但还是有所思考的,一方面是因为优秀的动画片本身就有许多引人深思的元素,另一方面我自己也必须主动地有所反思,否则的话长年熏陶之下一定要被日本文化浸透进去了。当然,我从一开始就并不反日,日本文化有许多可恶可怕的一面,但按照我的理解,日本文化中显得异类的许多侧 …
课堂提问的补充: 我的困惑源自我之前先听了吴老师在清华的讲座和看了吴老师“技术作为存在论差异”发言的文字整理稿,再看马克思时,觉得非常非常熟悉,感觉马克思和吴老师讲得差不多! 首先谈一下我对马克思在《1844》中关于“人的本质”的一些观点的解读: 马克思说:“劳动的外化表现在……首先,劳动对工人来说是外在的东西,也就是说,不属于他的本质的东西:因此,他在自己的劳动中不是肯定自己,而是 …
关于“XX哲学”,我曾经说,一般而言它的核心问题就是“XX是什么?”。不过听吴老师一讲,方醒悟这类哲学往往都有两层意思,一是作为一个部门哲学,而是作为一种基本的哲学品格的哲学。所谓“XX哲学”的核心问题是“XX是什么”,主要是就其作为一个部门哲学而言的——也就是说,作为“哲学”的一部分,一块领域,是由于哲学工作者“术业有专攻”而由一部分人围绕着有关技术的话题进行讨论。但另一种,往往是每一种“XX哲 …