再谈“自然史”(博物学)作为一种编史纲领
以前写过“自然史作为一种编史纲领——刘华杰讲座感想”,提了一下这一想法,注意到我所谓的自然史作为一种编史纲领虽然与刘华杰老师的“博物学编史纲领”只是译名上的不同(我主张Natural History应译为“自然史”而不是通常的“博物学”),但是我对于这种编史方法的构想与刘老师的有 …
以前写过“自然史作为一种编史纲领——刘华杰讲座感想”,提了一下这一想法,注意到我所谓的自然史作为一种编史纲领虽然与刘华杰老师的“博物学编史纲领”只是译名上的不同(我主张Natural History应译为“自然史”而不是通常的“博物学”),但是我对于这种编史方法的构想与刘老师的有 …
刚刚做完“natural history应译为自然史”的论文,今天正好是刘老师来讲博物学及其编史方法,正好再接着写两句想法。 类似于辉格史、思想史、社会史之类的编史纲领,“自然史”作为编史纲领,是双关的意思。一方面,“科学自然史”可以解读为某种“科学志”,natural history的特点在于注重分类叙述,但并不注重时间性叙述,特别是构建线性时间的因果链条。传统的科学史都注重解说科学发展,旨在说 …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea8790100063v 关于“搞伪科学的自由” 2006-12-07 07:42:42 司马南在TOM上讲到:“现在这些人要从《科普法》中删掉三个字的用意其实是他们想要争取的就是自由造假的自由,自由搞伪科学的自由”。(2006年12月06日TOM科技) 司马南的措辞是“自由搞伪科学的自由”,可以换一下,变为“搞伪科学的自由”来作讨论,因 …
当当网络书店出售的脏书 2007-03-19 09:38:15 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010007ez#comment 我是当当网络书店的老客户了,所购图书数千元。根据当当网上现有的记录,我在当当共有20张订单, 其中已成交订单共19张,消费金额总计3225.6元。但最近网络购书送来一本极脏的图书(见下面)。此前还送来被水泡过的图书!当当如此对待客户, …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006r6 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006s2 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006s3 泽尔、拉夫洛克与盖娅假说 2007-02-02 22:33:32 泽尔、拉夫洛克与盖娅假说 刘华杰 多里昂·萨根(Dorion Sagan)和 …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006su 下定义不那么容易:评方舟子的伪科学定义 2007-02-06 21:34:33 下定义不那么容易:评方舟子的伪科学定义 刘华杰 方舟子反伪科学振振有词,以为伪科学的事情很容易说清楚。方舟子先生在《科学时代的伪科学(下)》(见http://www.shunz.net/2005/11/321.html)中很有信心地定 …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010006lc 学科是一样的。 自然科学与人文学科有两点重要的区别: 1,自然科学的论文必须是有创新性的。科学论文有一个八股形式,其中在摘要后面的第一章就是讲本论文有哪些创见,没有创见的论文毫无价值,不能获得学术刊物的采用。人文学科则不同,贩卖一些洋垃圾也可以成为论文的。 2,自然科学不许胡说,人文学科允许胡说。不管你的想法多么 …
http://blog.sina.com.cn/u/485ea8790100051y 失败的种植 2006-09-10 17:40:00 今年我有两例失败的种植,一是玉米,二是佛手瓜。这两种植物的种子均源自云南。 玉米前期长势良好,但贪青,植株太高,有的竟然高达3.4米!还有一些空秆,部分还长有乌霉。原因可能是种子选择不当。此种子来自云南思茅。它在当地长得也不高,也不贪青,但到了北方就变了。父亲说 …
那两个帖子我的发言竟将近1万字,几乎和原文与其它留言的总和差不多,自己看着都觉得自己太放肆了。不过好在老师们都是好人,应该能够包涵吧,虽然我不逛论坛,但在博客上写两句评论的同时又能与自己所欣赏或仰慕的人交流的感觉是很不错的。 “双非”原则及实例 http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010003k7 2006-05-28 18:27:46 “双非”原则及实例 刘华杰 …
刘华杰老师在“传福音与搞科普”(http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010002nu)一文中,将科学传播与宗教传播做了有意思的比较。 我感觉:正如宗教并不一定是可憎的,说科学活动类似于宗教活动,甚至说科学在某种意义上成了一种宗教,并不一定带有贬低科学的意思。倘若真以传福音的态度来传播科学,这份虔诚是值得尊敬的。然而,就像对宗教的迷信类似,许多科学的“信徒”只是在缺乏 …
刘华杰:《殿里供的并非都是佛》,江苏人民出版社,2004年1月 这是刘老师较新的一部个人文集,一样是非常有意思,这些书都是当“小说书”读的。 注意到在“文化传统对科学的影响”一文中,刘老师针对席泽宗先生关于“近代科学的兴起于希腊文明关系不大或者没有关系”的论点提出了反驳。刘老师指出:“近代科学的产生还不是一个简单的具体知识的积累过程,更可能是一种文化问题。近代科学是有复杂理论体系的…………这是一个 …
刘华杰:《中国类科学——从哲学与社会学的观点看》,上海交通大学出版社2004年1月 这本书以后还会再读的,主要是在这本书中,刘老师“搜集了许多珍贵的历史文献资料”(第1页 吴国盛的序言),“是本土科学社会史研究的一个可贵的尝试”(同上)。 有点可惜的是,“本书删去了一些暂时不适于公开发表的部分”(同上),文中许多官员的名字都用“×××”表示。我对那些隐藏的名字毫无兴趣,但是这些东西不得不加以隐藏这 …