DEI必须从人人平等出发（从阿尔戴事件谈起）
剑桥大学教授杰森·阿尔戴之死，很快被两种相反的叙事所争夺。 一种叙事认为，他是DEI政策破坏学术标准的典型产物：大学为了打造一位具有象征意义的黑人教授，忽略了本应受到严格审查的学历、论文和个人履历。另一种叙事则认为，他是…
阅读全文标签：多元主义
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关于真实与幸福的哲学讨论（vs.ChatGPT）
关于真实与幸福的哲学讨论（vs.ChatGPT）
这是我邀请ChatGPT做的一场哲学对话，感觉还不错。本来想让它生成一篇文章，不过我读着感觉一般，干脆把对话的全过程都贴出来吧（添加了分节小标题），生成的文章也在最后。 一、真实、幸福与选择的主体 胡翌霖 请和我讨论一个…
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多元社会不能包容一切——谈新加坡融入课程与多元主义的边界
多元社会不能包容一切——谈新加坡融入课程与多元主义的边界
胡翌霖AI访谈｜2026年7月12日 导语 2026年7月10日，新加坡文化、社区及青年部、新加坡工商联合总会和新加坡全国雇主联合会公布外籍专业人士融入行动联盟报告，推出五项措施：面向新就业准证持有者的 EP Journ…
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自由是本，多元是末，不能为了保护多元而牺牲自由
自由是本，多元是末，不能为了保护多元而牺牲自由
新加坡政府近日要求 YouTube、Facebook 和 X 屏蔽 14 条针对印度族群的网络内容。新加坡内政部称，这些帖子攻击印度社群，削弱新加坡的多元种族社会模式，相关内容可能源自中国平台。警方依据《网络犯罪危害法》…
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《控制论革命者：阿连德时代智利的技术与政治》导读
《控制论革命者：阿连德时代智利的技术与政治》导读
本文发表于《信睿周报》第87期（去年就发了但忘了转载），题名为一场“失败”的控制论社会实验——评《控制论革命者》。发表时略有删节（主要是删了谈内卷的部分），此处贴原文。 阿连德在1970年高票当选智利总统，他上任后立即发…
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我们为什么需要蛋白质？——追求相对的真理
我们为什么需要蛋白质？——追求相对的真理
前些天报告“媒介实在论——从媒介存在论看科学实在论”一文的时候，卜天师兄提到，我的立场终究来说仍然是妥协的，按照我的思路，当代那些业已成功的科学理论确实是“真实”的，我只能向他们妥协，而不可能提出类似田松老师“我们就是不…
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“网络发展对文学弊大于利？”
“网络发展对文学弊大于利？”
话说最近博客更新几乎停滞，下次要专门检讨一下，这次先随便写一下由这个题目展开的联想，尝试着恢复一下手感~ 这个题目是这次我们系本科的小盆友们将要参加的新生杯辩论赛的一道辩题，我这个“顾问”也荣幸地被问了一下，于是多少给个…
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