古派哲学纲领草案
如果我要征募船员,当然,我需要说明本船的风格和路线大致是个什么情况。 要说纲领,其实是个很暧昧的东西,它要么过于笼统,要么过于具体。可以浓缩到一个字曰“爱”或“我”,两个字曰“自由”或“求索”,三个字曰“玩游戏”或“可能性”,四个字曰“存同求异”或“追求卓越”,五个字曰“认识你自己”或“他奶奶的熊”,等等。这些都可以作为标语贴在随轩的门口。当然,这样一些单词无疑是显得过于模糊不清了。 要说得更完整 …
比较随意的学术写作,随想或杂文之类。
如果我要征募船员,当然,我需要说明本船的风格和路线大致是个什么情况。 要说纲领,其实是个很暧昧的东西,它要么过于笼统,要么过于具体。可以浓缩到一个字曰“爱”或“我”,两个字曰“自由”或“求索”,三个字曰“玩游戏”或“可能性”,四个字曰“存同求异”或“追求卓越”,五个字曰“认识你自己”或“他奶奶的熊”,等等。这些都可以作为标语贴在随轩的门口。当然,这样一些单词无疑是显得过于模糊不清了。 要说得更完整 …
受け継がれる意志、时代のうねり、人の梦……これらはとめることのできないものだ。 人々が自由の答えを求める限り、それらは决して止まることはない! 最近有个网友觉得我厉害,说要模仿我的学习方式,当然我说你可千万别学,我这种懒散、无规律且不求上进的学习方式换个人来模仿几乎肯定是废了,而我本人也始终都面对着成为一事无成的废渣的危险性,可不能随便学习的。更何况,我的学习方式,也就是生活方式,第一条就是不去模 …
实在论可以说是科学哲学中源远流长和牵涉广泛的一大问题,它至少可以追溯到柏拉图和亚里士多德之争,也是中世纪经院哲学的主要话题之一,在当代的科学哲学,以及认识论、形而上学、心灵哲学、宗教哲学等等领域之中,实在论也都是一个不可回避的主题。关于实在论和反实在论的界定也是非常不确定的,在某种意义上说的实在论者,在另一种角度看则是反实在论。这份材料对实在论的介绍显得过于单薄,或者说简直是一厢情愿,并没有充分展 …
一种哲学要广为流传并被后世铭记,一个独特和响亮的名号或许颇有助益。 我的哲学可以被别人叫作什么呢?批判哲学、技术哲学、历史哲学、多元主义之类的词汇早被用滥,星空哲学、媒介哲学之类也显得不够明确;突然想到,也许可以叫“网络游戏哲学”。“网络”与“游戏”二词能够标明我哲学的独特之处和核心关怀。在这个题目之下,几乎所有传统哲学的问题——存在论、认识论、价值论等等——都能够得以阐发。 而且,“网络游戏哲学 …
概念如迷宫,语言如密林,让人深陷其中难以自拔。 禅说苦海无涯回头是岸,放下执着,立地可以超拔。 此言或许不假。但为什么我仍旧执迷不悟呢? 因为迷宫是一个游戏。当你正在玩一个迷宫游戏时,你的目的不就是从迷宫中脱身吗?那么你明明随时可以脱身,只要把自己超拔到更高的维度,挑出来就行了。为什么你非得老老实实地在迷宫内挣扎? 你玩一个魔方不就是要把它还原吗?直接把魔方拆了重新拼装不就完了?为什么非要折腾不休 …
关于谈恋爱的一套问题 这套问题是在Mist(虽然他喜欢改名字,不过还是允许我以这个称呼)的校内上看到的(http://blog.xiaonei.com/GetEntry.do?id=341170940&owner=5675),他没有继续点名,不过我看着这类问题对于介绍我的爱情观或许有点辅助作用,所以就主动叫他点我了~毕竟,总是用我自己的语言和视角来阐述我的爱情观之类,关注的东 …
北大科学史与科学哲学论坛第61讲 时间:2008年11月28日(周五)下午3:00-5:00 地点:承泽园科社中心学术报告厅 主讲人:章启群教授(北京大学哲学系) 主题: 中国古代天文学向占星学转折初探——兼谈江晓原“政治天文学”之说不能成立 http://hps.phil.pku.edu.cn/bbs/read.php?tid=838&page=e#a 上次的评论我批评了一下江老师,正 …
之前的“总结合集”放出来之后仍然继续争论,而现在我是下决心斩断讨论了!吴老师课的作业已经布置下来,其它作业可能也要临近,还是专心我现在的事务吧~ 这个讨论始于在http://yilinhut.net/2006/08/05/498.html 中igeli网友提供的一道问题,之后由于我强行关闭了那个文章的评论,结果讨论被转移到另一个不相干的文章下面。现在我把那些评论删除了,不过全部内容都在这个合集里保 …
坦白说,我的征mm启事发得实在缺乏诚意,本来想好在谈完“概念问题”之后就谈谈自己的个性和特点的,结果扯了一通概念后发泄完毕,就不想写别的了,结果整个启事连同诠释在内关于我个人情况的介绍几乎就只有第1条这么点儿——当然,这一句话包含了最为核心的部分。 当然,即便对我的各种情况毫不了解,只是看了启事就来应征的人,我也是欢迎的,只不过在随后的接触中我早晚也一定会把我的各种特点展示给她看。而对mm来说,如 …
一、启事 1. 男。85年。北大科哲。随轩古雴。上海出生,定居北京。爱智、爱书和动画片。 2. 征一mm。 3. 条件不限、没有要求(除了分析地包含在mm这一概念的通常理解之内的条件)。 4. 此篇博文被关闭前长期有效, 5. 欢迎转载传播,但仅限此启事部分,转载注明出处EPR.ycool.com。 6. 除了有意者或者有意帮 …
既然有那么多被拣选的同学都围绕这个马克思的人学来讲,我想关于马克思人学的总体思路,以及异化之类一些基本概念的梳理,大家会做得比我好。特别是马哲和西哲的同学,应该是驾轻就熟了。而我无论是从总体把握而言还是具体的文献精读来说,都是个外行,虽然也有一些自己的心得体会,但在这里,如果其他同学能讲得更好,我就不必现丑了。 我倒不是谦虚,而是说既然是作为科技哲学专业的代表被选上来作这个报告,倒不如结合我们的专 …
在我的哲学中,“爱”是一个极其核心的概念,对这个概念的详细阐述尚未展开,不过可以大致先给出提示的是:在“满溢”和“泄出”,亦即谈及“施与”或“献出”那一层意义之前,“爱”最原始和最基本的意义毕竟是“欲望”和“需求”,其根源则是“不满”。 这里我要说的就是这个“不满”。人们通常把“不满”看作一种坏的状态,将之与痛苦、怨恨联系起来;而相应地,“满足”被看作好的状态,并与舒适和快乐联系起来。 然而我却说 …