哲学风格与恋爱态度
我总说我的哲学“从古典出发”，具体来说，大致从康德及其附近出发。不过这只是一种外在的解释，至于这个“古典”究竟有什么内涵，我是有自己的理解的。 在我看来，所谓“古典哲学”代表一种风格和态度，这种风格或态度由一整个时代所标志。粗略来说，西方哲学史划分为四个时代吧：古代（古希腊）、中古（中世纪）、古典时期、现代。——当然我这个“古典”是classical而不是ancient，“经典”义。更粗略的划分就 …
分类： 随笔
比较随意的学术写作，随想或杂文之类。
关于女哲学家和攻受论
以下是我在“我不会在咖啡馆约会”后的评论中我被逼出来的一些说法，既然写出来了，就是白纸黑字，没办法了。鉴于这是一个不小的话题，因此专门开辟新文存档。 后来比我还邪恶的Chern同学说我这个是“女哲学家养成计划”，此题有趣，但太易引起误解。我的阴谋非常复杂，既不是要诱拐mm，也不是要培养女哲学家，更不是要找一个成为女哲学家的mm。但确实和各方面欲求都有联系，而最根本的宗旨始终是完善我自己的哲学。但说 …
头顶的道德律和心中的星空
这学期准备开啃康德的第三批判了，每次来咖啡馆时都把那块砖头带着，可惜至今还没有迎来开卷的冲动，所以……再说吧…… 无论如何，近些天康德的阴魂似乎总在我身边盘旋，时不时地戳我一下，仿佛在埋怨我怎么把他给冷落了…… 大二时写“同一片星空”讨论康德的科学与宗教，标志着我真正被拐进哲学之门； 大三时写“消极的本体论”讨论康德的第一批判，标志着我确定把康德认作自己的“起点”。 大四毕业论文写“康德伦理学…… …
关于“吐嘈”
最近我有一种说法，那就是说哲学是一种吐嘈的活动，我将大胆地在我的哲学中启用这一“术语”，它确实非常传神。 常看日本动画的人不会不知道“吐嘈”一词，不过“外行”和新手恐怕就不明白究竟了，我大致解释一下。 目前网上流传的解释似乎都是把POPGO字幕组的一段话到处复制，真是太偷懒了，这个可以去查百度百科之类，我结合一些网上容易找到的资料用自己的话简单再说一遍： 吐嘈一词是中文动漫字幕组对日语“突っ込み” …
何谓发问——再谈可能性的寻求
我们说哲学的核心是“问题”，哲学的使命是“发问”等等，但究竟哲学是一种怎样的发问活动？“今天晚饭吃什么？”这样的问题似乎并不是哲学的事情，那么哲学的发问究竟是怎样的？ 相关的话题我在以前的文章中是提到过的，本文也许没有太多新意，只是一个回顾或总结吧。 首先，人们经常谈论所谓的“问题意识”，这个词被用得很滥，但它究竟是什么意思呢？有些地方干脆把它等同于“问题”来使用，比如“这本书的问题意识是……”意 …
JOKER！——小丑、讲笑话的人、百搭、大鬼、王。
我只是一个在嘈杂喧闹的市井街头用随手拾得的最粗鄙的道具向匆匆而过的路人们耍弄着最低俗的戏法只是希望忙碌的现代人偶尔驻足片刻的无人捧场的卖艺人。 ——古雴 他既不是目中无人，也不是目中有人，他只是努力追寻真正的智慧。一个真正的小丑和其他纸牌是大不相同的。 ——苏菲 所以，苏菲，你现在必须做个选择。你是个还没有被世界磨掉好奇心的孩子？还是一个永远不会如此的哲学家？ ——《苏菲的世界》 前一篇“海贼船的 …
海贼船的结构
钮拉特有一个著名的比喻，大致是说科学就像是一艘在茫茫大海中航行的船，如果它出了问题，人们也只能用现成的或可以在海中拾得的东西来修补，或许你可以说把船整个拆掉重装更好，但问题是现在在茫茫大海中这艘船就是我们的立足之地，只能边航行边修补。 这个比喻是不错的，然而那些科学哲学家们并没有充分注意到的是，科学并不是人类文明中的一个孤立的、自由漂泊的东西，它的发展与人类文明的其它进程总是密不可分的，也许不是将 …
哲学与裸体
天知道为什么在若干篇毫无头绪的论文的压迫中我还有心思写那么多随笔，但没办法，想泻时憋住是很难受的。写完这一篇，这一轮发泄就可以告一段落了。也就是说，从“从渔夫到海贼”一篇起至这一篇，可以说是一个系列，可以理解为起航前最后的抱怨。从此之后……呼～反正我不再在宫殿中坐等了。 这一篇起了个扎眼的标题，其实试图谈论的东西是相当重要和深刻的，更准确一点的题目也许是“哲学与艺术”。无论如何，我现在只是起个头， …
哲学无专家
我很早（大一大二那会儿？）就说过“我不要做专家，要做只做大师”之类的话，本来是朋友间私下说的，结果流传出去，也就只好算是公共性言论了，当然我也一直能够为这句话负责，这句话基于我对自己的定位以及对哲学的理解，这几年来，我对哲学应该是有了更多的理解，因此我现在可以对当时的话做出某种更深入的诠释。 首先，我们需要问：“大师”与“专家”两个词儿究竟有什么区别呢？在许多时候，它们似乎是可以通用的，都是指在某 …
古派哲学纲领草案
如果我要征募船员，当然，我需要说明本船的风格和路线大致是个什么情况。 要说纲领，其实是个很暧昧的东西，它要么过于笼统，要么过于具体。可以浓缩到一个字曰“爱”或“我”，两个字曰“自由”或“求索”，三个字曰“玩游戏”或“可能性”，四个字曰“存同求异”或“追求卓越”，五个字曰“认识你自己”或“他奶奶的熊”，等等。这些都可以作为标语贴在随轩的门口。当然，这样一些单词无疑是显得过于模糊不清了。 要说得更完整 …
从渔夫到海贼
受け継がれる意志、时代のうねり、人の梦……これらはとめることのできないものだ。 人々が自由の答えを求める限り、それらは决して止まることはない！ 最近有个网友觉得我厉害，说要模仿我的学习方式，当然我说你可千万别学，我这种懒散、无规律且不求上进的学习方式换个人来模仿几乎肯定是废了，而我本人也始终都面对着成为一事无成的废渣的危险性，可不能随便学习的。更何况，我的学习方式，也就是生活方式，第一条就是不去模 …
实在论与反实在论课堂报告讲稿
实在论可以说是科学哲学中源远流长和牵涉广泛的一大问题，它至少可以追溯到柏拉图和亚里士多德之争，也是中世纪经院哲学的主要话题之一，在当代的科学哲学，以及认识论、形而上学、心灵哲学、宗教哲学等等领域之中，实在论也都是一个不可回避的主题。关于实在论和反实在论的界定也是非常不确定的，在某种意义上说的实在论者，在另一种角度看则是反实在论。这份材料对实在论的介绍显得过于单薄，或者说简直是一厢情愿，并没有充分展 …