技术革命的结构（草稿）
这是上周吴门讨论班我讲的文章，文章本身是非常不完善的，不只是在形式上没有写完， 关键问题是基本文献的缺乏，“技术革命”的相关问题在学界似乎缺乏值得引用的讨论。当然，这种情况有理由怀疑我这一课题的成立本身存在问题，吴老师也对此 高度质疑。但我自己仍然认为这一问题是合法的，“技术革命”的概念的确值得深入探讨。 我这篇文章本身只是对库恩做了一个表面上的对应，这一对应是成功的，但我尚未展开阐明这些对应的意 …
分类： 技术
技术史、技术哲学、媒介哲学等
“技术”的定义——合目的的手段or可以学会的东西
最近正在准备一篇关于技术通史编史纲领的文章参加今年的现象学科技哲学会议，文章有些难产，事实上我试图通过这个课题重新去审视“技术”的本质究竟是什么。在这里先偏离论文的主题，来写一下我最近的想法。 按照海德格尔的路数，我们总是要先找到一个日常的定义，肯定它的合理性，但质疑它的透彻性，然后顺藤摸瓜，梳理出它更本源的含义。 海德格尔追问“技术”，就是从技术的日常定义出发，他指出一般人对技术的理解有两条：合 …
内身体意识
具身性是由现象学带来的一个重要概念，但它在分析哲学家或认知科学家那里往往变得现成化，究其原因，一方面是具身性这个概念的术语化造成的（我不喜欢这个术语，特别是它的中译），另一方面是一些学者对“身体”作了现成化的理解，注目于那副现实摆在那里的肉体，把具身性问题变成了“关于身体”的问题。 联想到胡塞尔、海德格尔等现象学家对时间的分析，必须把现象学所谈论的时间与客观度量的时间区别开来，“内时间意识”并不是 …
技术通史编史学引论
技术通史编史学引论 //注：本文还没有最终完成，只是在讨论过程中先给吴老师一个交代…接下来我要把“技术思想史”的概念再充实一下。 一、西方技术史研究综述 在英语世界，技术史作为一门学科建制，大约发端于20世纪50年代。其标志是鸿篇巨著牛津版《技术史》的出版（第1至5卷出版于1954-1958年，后两卷于1978年出版，第8卷总索引在1984年完成）。以及美国& …
博士后研究计划（媒介环境学视域下的“垃圾”史）
我正在申请去北师大跟田松老师做博士后。这个机缘还是很难得的，希望能够如愿吧。早在本科初期，我就读了田老师的书，比如《永动机与哥德巴赫猜想》 、《堂吉诃德的长矛》，田老师也算是我在科学哲学方面的启蒙者之一。当然在观点和风格方面我和田老师的分歧很多，所以后来基本上多是批评为主，不过田老师洒脱的性格和开放的心态还是很让人仰慕的，和他交流也非常痛快。这次有机会去帮他做博士后，我也不想只是建立一个名义上关系 …
艺术：技术的余地
说明：这是应邀为西五艺术中心的青年艺术家们做的一次技术哲学报告，原题目叫“玩具与艺术：技术的余地”，实际讲的时候还是以技术/艺术为主聊一聊，玩具只是捎带一提。所以现在改了一下。所谓“余地”，其实也可以说是“缺陷”，艺术作为缺陷的技术听起来有些冒犯，还是用余地听起来正面一些~缺陷总是意味着可补余的，撞墙总是意味着可回旋的，有限性、阻滞与余地、空间是同一回事。 本质上说，我聊的是“技术哲学”，而在我这 …
玩具、镜子与艺术（讨论班感想和预告）
今天的讨论班除了原定的哲然报告之外，井琪又自告奋勇做了一个报告，评论吴宁宁“汉森的镜子”。由于我也在庐山会议游记中就吴宁宁的研究做了一些发挥，所以我也把我的发挥一并放到讨论班去讨论了。 井琪的讨论越来越有进步，我以前总批评他黑话太多，但已经逐渐地改观不少，这次我批评他把“汉森的镜子”讲得过于玄了，这是针对具体观点而言的，就整体的文风来说还是流畅了不少的~ 吴宁宁的立场则比我想象得更保守一些，她仍然 …
媒介的革命史
讨论班前说明： 论文没有写完，但还是先讲一下吧。这篇论文我遇到了一些困难， 造成进度搁置。事实上这一段在我的博士论文规划中是比较重要的部分，我试图在这里建立起技术史和科学史的关联，把技术哲学→技术史→科学史→科学哲学联成一体。但构架野心比较大就造成结论先行，而材料跟不上。以沃尔特·翁一人为主似乎不足以完成这一章的使命。当然沃尔特·翁非常有意思，他比麦克卢汉更像现象学家，对海德格尔、梅洛庞蒂等有更多 …
媒介的经济史——从马克思到伊尼斯
伊尼斯（Harold Adams Innis，1894-1952），与麦克卢汉一道，被认作媒介环境学派的开创者。麦克卢汉高度评价伊尼斯的贡献，为其两部主要传播学著作作序，甚至把自己的成名作《古登堡群星》看作“伊尼斯观点的注脚”[1]。 不过后来，随着麦克卢汉声名鹊起，伊尼斯反倒成了在麦克卢汉研究中的一个注脚，成为解释麦克卢汉思想渊源的一个铺垫了。在媒介环境学的学术语境下，伊尼斯通常作为麦克卢汉的背 …
关于网易邮箱、cookie与网络时代的隐私问题
（好久没写随笔了，略乱，最近会逐渐恢复博客更新频率~） 最近的315大会似乎打击了许多没有在央视好好打广告的IT公司，苹果向来傲慢，你再指责他傲慢也没什么，不过网易这次恐怕是栽到了。 关于新闻媒体以一种运动式的、娱乐化的方式，高度选择性、倾向性地报道一些负面信息，这种行为令人不齿，不过我一般而言并不反对这种娱乐化和倾向性，因为大众舆论，特别是电视媒体，其本性就是眼球至上、娱乐至死。拿学术界的标准去 …
关于“媒介史作为先验哲学”的补充：存在论与认识论的关系，自然是技术的边界
今天讨论班讲了之前那篇文章，效果似乎还不错。当然，吴老师和同学们指出我的文章读起来整体感觉很通畅，但细看起来还有许多逻辑缺环，特别是最后一节显得过于急促。这当然是部分地可以改进的，特别是最后一节应当再写得细一些，当时可能感觉快写完了松了口气就松懈了，对这部分最关键部分的处理缺乏耐心。不过在某种意义上逻辑缺环也是不可能消除的，毕竟斯蒂格勒三大卷书都在谈这个问题，然后他还要写第四第五卷，而我把这么重大 …
筷子与网瘾
前些天吃了两顿西餐，用着刀叉，想着筷子，总觉得少了些什么，也非常不习惯。 那么，我是不是用筷子上了瘾呢？每天都要依赖筷子的生活是否是一种沉迷呢？这种说法似乎有些荒诞，恐怕不会有人认真地思考“筷子成瘾”这种症状。 除了筷子，还有诸如淋浴、抽水马桶等等，有许多我们生活中更加依赖，失去它们就会浑身不舒服的事物，它们完全嵌入了我们的生活习惯之内，让我们难以割舍。但为什么没有筷子瘾、马桶瘾之类的说法呢？如果 …