康德：在晴朗之夜，仰望星空……
康德：《宇宙发展史概论》，全增嘏 译，王福山 校，上海译文出版社2001年 星定 发表于 2005-12-25 18:55:01 第142页 结束语 ……。实际上，如果人们的情感从这样的一些考察和上述的一切中得到了满足，那末，在晴朗之夜，仰望星空，就会获得一种愉快，这种愉快只有高尚的心灵才能体会出来。在万籁无声和感官安静的时候，不朽精神的潜在认识能力就会以一种神秘的语言，向我们暗示一些尚未展开的 …
关于对待“中国传统价值观”和“西方现代价值观”的态度
现代社会，尤其是当代的中国社会，其突出的困境在于信仰的危机，即价值观的迷失。 说价值观迷失，与价值观的“多元化”完全是两回事，价值观的多元化是一件好事，但问题是现在人们的价值观不是丰富了、多样了，而是迷乱了、缺失了、出现了空白。 在现代，在工业时代以至信息时代，地球变得越来越小，但人与人的距离却变得越来越远；人们所认知的生物种类比任何时候都多，但物种灭绝却比任何时候都快；人们比以往任何一个时代都要 …
康德与胡塞尔——读哲学史的零星好感
前两天偶然说到，我说我感觉康德要比尼采值得仰视、胡塞尔看起来比海德格尔来得深刻。——这是我近期读西方哲学史的一个粗略印象，我并没有读过多少进一步的专题读物或者原著，我说的只是我的第一印象罢了。 在仅仅读了一些粗浅的介绍的情况下，也是可以对那些哲学家的思想有一些起码的了解的；比如我并没有读论语、读孟子的时候，就对孔子、孟子很有好感，在没有读纯批的时候，就对康德十分崇敬，这是从二手资料中得到的印象。当 …
我与独断论或相对主义的区别——请留意我所有论述的基础
只是读我贴在博客上的那些随笔，可能会感觉我有独断论的倾向，我承认我的文字却是容易造成独断论并且不知天高地厚的误解，事实上，我自己觉察到了这种感觉，这才有了上一篇狂傲与谦卑的感慨。 但我和独断论者，尤其是那些所谓民哲是更本不同的！要了解这一点，首先不要遗忘我展开任何讨论之前的基础——我从不希望说服别人，我在坚信自己的观点的同时，也认可其它不同的甚至相反的观点，我相信不同的人根据不同的出发点、不同的论 …
傲慢的谦卑？
我的哲学称为星空哲学，有人说星空与雨水哲学，其实雨水的意思已经在星空中包涵了。星空包含三层意思：一是我说明档那句话的意思，即感恩和宽容；二是代表着对无限深邃的宇宙的赞美和向往；三是代表着在大自然的庄严和神秘面前的敬畏和谦卑。后两项基本也即是康德的意思。 在各种场合，我总爱强调谦卑的重要性，无论是面对大自然、面对先哲、面对知识、面对老师、面对前辈等等，我都强调谦卑。但我不知道是不是强调得过多了一些， …
现代西方哲学课程期末思考题整理（合并）
现代西方哲学课程期末思考题整理：0． 引言 EPR 发表于 2005-12-15 19:35:11 现代西方哲学课程期末思考题整理： 0． 引言 初衷：好好学习专业课！ 目的：把书上的东西抄下来、再打进电脑，就是对知识的梳理和巩固，同时把整理的内容贴到网上，也可以给同学们提供参考。 方法：并不是列提纲，也不是写自己的主观体会，也不是按照题目写答案。我只是在相关的多本《西方哲学史》或一些专题介绍性书 …
何清涟：《我们仍然在仰望星空》，
何清涟：《我们仍然在仰望星空》，漓江出版社，2001年1月版，2001年2月第3次印刷，印数：20001-40000 在博雅堂极偶然地看到了这本书，因为是在经济类书架上的，进入大学以来我几乎没有再看多少经济书了，而在高三，这方面的书是我相当投入的——初三读科学（第一本是《时间简史》）、高一读哲学（第一本是《20世纪西方新马克思主义》）、高二读历史（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》与黄仁宇《中国大历史》） …
“我能行”与真正的勇敢
有很多成功人士做煽动性演讲或者写励志书就会大赞“我能行”的心态，但其实这种态度是不适合推广的，因为在现代这个社会，所谓的成功人士是很少很少的，他们之所以成功，当然有他们良好的心态在起作用，但是更重要的不能忽略机遇和运气的因素，不可能人人都那么事业有成，如果大家都坚持“我能行”的心态，又不能对自己的潜力有一个健康的估计时，更多的人的结果只是失落。这就是为什么现在市面上充斥着无数的励志书， …
《〈论语〉批注》》…………
今天在内在书店淘到一本奇书，读得气都喘不过来了…… 北京大学哲学系一九七〇级工农兵学员：《〈论语〉批注》》，中华书局1974年 下面随机摘录两段比较简短的“批判” 10·22 朋友死，无所归，曰：“于我殡” [注释] 1 朋友——指与孔丘志同道合的人，这人死了，没人管，显然是个破落贵族。 [译文]（孔子的）朋友死了，没有人管，（孔子）说：“由我来负责安葬。” [批判] 孔丘的得意门徒颜回死了，他呼 …
珍珠与绳子
做哲学既然难以成为一颗璀璨的明珠、耀眼的宝石，何不做一根平凡的绳子——将那些伟大的珍珠贯串起来，合成一条和谐美妙的珍珠项链吧。每一颗珍珠都价值连城，而一条绳子似乎毫无价值，串成项链后，人们见到的也只有珍珠而再也看不见绳子，然而一条协调的珍珠项链却比拆开后一颗一颗珠子卖更值钱些——这额外的价值嘛，就是绳子提供的吧。 2005年12月10日
知道—想到—说到—写到—做到
读哲学到了一个阶段，多少会有一些提高。最初读哲学可能是完全的云里雾里、不知所云，到能够有限地理解一些东西，把读到的东西都变成知识记住，那就是上了一个台阶了——“知道”，这是最初级的一个台阶，但这是最基础的，没有知识的积累而就有思想，那只能是无根的思想。 从“知道”到“想到”，则是第二次进步，由我自己的体验看，相信很多人读哲学都会经历这样一个阶段：能够与读到的一些思想产生“共鸣”，这时候的感觉是美妙 …