媒介文化的全球化
摘要：在本文中，作者试图论证：在当代，无论经济、政治还是文化，都已与（大众）媒介密不可分——关于全球化问题的探讨，不仅不可能在忽视媒介技术的情况下深入地展开，进一步说，全球化的进程与媒介文化的扩张几乎可视作同一回事。作者认为，媒介文化的意义在于媒介本身作为一种文化，而并不是媒介所传播着的信息。在正文部分，作者列举了沟通和交流方式；物质实体/产品；政治/社会秩序；娱乐；价值观；对世界的认知；成长环境 …
我所见到的基督教&我所理解的基督教&我理想中的基督教
我所见到的基督教 我在小学时就与基督宗教有了某种亲切的接触：我的小学前四年是在上海市四川南路小学度过的。这小学的校园非同一般，铁铸镂花的大门，顶上镂刻“天主堂”三个大字，门后便是操场，右手边一排红灰砖相间的三层罗马式建筑就是我们的教学楼，而正前方庄严堂皇的竟是一座大教堂。虽然在整个小学生涯，我都没有进过教堂大门，但每日都在教堂和十字架下出操、上课，课间在彩色玻璃旁边玩耍，天主教无疑对我的成长有着微 …
在《罗马书》中，保罗如何理解耶稣的受难
在《罗马书》开篇就提到“这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的。我主耶稣基督。论到祂儿子，按肉体说，是从大卫后裔生的。按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从祂受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道。”（1：2-5）可以看到，耶稣的死与复活一是“应许”、二是“显明”，三是“恩惠”，四是教人“信”。下面我就以这些关键词为线索，讨论保罗在《罗马书》中对耶稣的受难得理解 …
近代科学与希腊古典科学的异同
首先，明显地，近代科学与希腊古典科学都是关于“自然”的探索和研究，即自然哲学或自然科学。但这同时是两者间最基本的差异所在——近代与古希腊对“自然”这一概念的理解是非常不同的。 在古希腊，自然一词并没有近代“自然物的全集”这样的意思，而是“本性”的意思，按照亚里士多德，即“自身具有运动源泉的事物的本质”。不过“自然的发现”意味着相信一个独立于观察者而“自己如此”的、可被客体化的世界，这一点又是近代与 …
略谈哲学普及（最终发表版）
《光明日报》2006年11月27日 12版·理论周刊 http://www.gmw.cn/01gmrb/2006-11/27/content_513411.htm http://www.gmw.cn/01gmrb/2006-11/27/4453_b.htm 在我国，哲学普及工作曾经受到高度重视并产生过巨大影响，当然其中也存在某些问题和不足。20世纪90年代以来，由于哲学地位的变化，哲学普及工作不再 …
关于很全的天蝎分析
星座我是全然不信的，既不信服、又不需要，而且也不怎么好玩。但我承认它很“灵”，有许多地方说得很准，而且它给出的各种建议也大都无害，读读也好，当然我是没有兴趣读的，除非有别人提起偶尔会心血来潮看看。 星座很会利用人的心理，当我们看到一长篇分析时，如果其中有那么几段析“一针见血”，说得准确得令人吃惊，那么注意力便会被那些比自我介绍还要精准的段落所吸引，而更多的看来并不十分到位的分析，有许多也多是说的人 …
为什么要“文化自觉”？
全球化问题的课程终于轮到ZW报告了，眼看下一周就到我了…… 今天的话题，感觉与我上回关于“存同求异”的发言以及下次将要讲的媒介文化问题都能联系上。 ZW没有展开论述的一个最基础的问题是：为什么要文化自觉？为什么要认同自己的文化？在我们这些“食古不化”的人眼里，我们亟需复兴日趋衰微的文化认同，但对于那些时尚的新世纪的新人类们看来，既然传统文化确实衰微了，看起来跟不上时代了，那又何苦要把它拾回来呢？过 …
阿尔·戈尔 An.Inconvenient.Truth.2006.难以忽视的真相
阿尔·戈尔 An Inconvenient Truth 难以忽视的真相 强烈推荐这部影片。 关于全球变暖的纪录片。 由美国前副总统阿尔·戈尔（就是当年与小布什竞选的那个）主演。 很震撼。虽然我已经对环境危机有一定认识了。但还是很受震撼。 对于某些对环境危机仍不为所动的和含糊其辞的人来说，真的是“有责任”看一看这部片子。 截图：上面那条线是通过南极永冻冰层考察的650000年来地球大气中 …
影视鉴赏期中作业
影视鉴赏期中作业 A、“征求意见”问题： 一、本课程难度与深度是否适宜？知识含量够不够？可举例。 感觉难度适宜，至于深度，由于没有其它更多的学习作为参比，不好说。通过这门课了解了电影的艺术和技术方面的许多知识，了解到电影作为“第七艺术”和一种“文化”，是非常特别的和重要的。相比电影艺术这一个大题目，一门通选课能提供的“知识含量”当然是远远不够的了，许多概念都只是匆匆提到一点而没有深入展开，但重要的 …
关于“民主”，胡乱先写一些。
本文属我有感而发，却在思路不畅的几天里，断断续续写的，条理很乱，而基本思想并未超过高中的水平太多，只是胡乱写写。 进大学以来，很少再讨论政治的话题了，而这正是在高中时的课间争论得最多的主题。 这几年我总说：“政治哲学，水太深……”。意思是精力有限，无能也不敢涉足。 不过，最近却逐渐感觉到：这水固是深，但最终还是避不开的。我既然要主张某种“多元主义”，又怎可能回避政治问题呢？作为科学哲学家的波普、波 …
尼尔•波兹曼：《娱乐至死》，章艳 译，广西师范大学出版社2004年
在买书和读书中经常会出现某些足以被解释为“神秘”的经历：当我在某一段时期内想到一些问题时，突然在某一天逛书店时在某个平时很少留意的位置发现某本书，出于各种其它的冲动买下，回来翻阅时则拍案：“这不就是我正想说的东西吗？”仿佛那书就是我过去写下的，有某种类似天启的力量让我自己把它们再找出来…… 当然，其实没啥神秘的，无非是我逛书店实在太频繁了…… 这本书基本算得上是畅销书（当然没法和那些恶心书相提并论 …