分类： 学术

经常听人提“写者，泻也”，这可不仅是字形上的巧合，其实“写”和“泻”本来就是同一个字，金山词霸上讲：“写，置物也。——《说文》。俗字亦作泻。”或许“写”演变为书写的意思只是源于“放置”的本义，但汉字到底是奥妙无穷，无论是否巧合，这两个字毕竟是被深刻地联结在一起了。 人说好文章都是“流”出来的，而我知道我的文章真是“流出来的”，如此可以说具备了成文好文章的必要非充分条件了吧。 “流出来”的文章并不是 …

http://hps.phil.pku.edu.cn/bbs/read.php?tid=409    看此帖前不妨先看：http://hps.phil.pku.edu.cn/bbs/read.php?tid=408 的4楼和5楼。  我没有参加过学术会议，相关的理解纯属揣测，如有不实不当之处敬请指正。 许多活动都是时代性的，在某一个时代中，这种活动具有重要的实用意义， …

在“读书作为一种思考方式”一文中我大概说：光是一个人在那儿拼命思考、使劲琢磨，往往适得其反，苦恼越陷越深但问题也未见得能明朗多少。借助阅读，则既可以把思考变为一桩乐事，又可以在书籍的帮助下展开更广泛、更清晰和更深入的思考。 然而不但光是闷头空想未必是好事，闷头读书也未必总能取得良好效果。特别是当一个人带着过深的成见以及不恰当的思考方式去阅读，那么海量的阅读量反而也会成为坏事。 我们经常可以看到一些 …

有时候出于调侃，我也会把论证、说服、劝导等活动称为“忽悠”。但如果追究起来，我必须坚持“论证”与“忽悠”是不能划等号的。事实上我们都能够体会这两者的区别，否则我们不会对赵本山小品中展示的“忽悠”发笑了。 首先，“论证”与“忽悠”的目的就是不一样的。一方面，前者要求对方“主动”地去认可，而后者只要求对方“被动”地接受；另一方面，前者侧重于思想层面，后者侧重于行动层面。 “论证”的主动性体现在，一旦对 …

这段文字是给《共青苑》的另一个栏目准备的，同时也可以算是前一篇“我与哲学”的延续。 在“我与哲学”一文中，我想说，我选择了过一种哲学家的生活，亦即执着地面对那些“大问题”，而不是逃避或自欺。但是，这种生活是如何可能的？ 至少对我来说，我所理解的这种生活方式，并不是成天冥思苦想（作“思想者”状），一刻不停地琢磨问题，如果是那样，那就太痛苦了。 事实上，想这样一个人静默地思考的状态在我的生活中也是极少 …

不同的哲学家搭建着不同的建筑——有些富丽豪华，有些庄严肃静，有些平淡朴实，有些可以供人安居，有些则可以供人狂欢；有些是高高耸立的尖塔供人仰望，有些是深埋地底的迷宫待人探索，有些只是搭建地基期待后人把工程延续，…… 那一座座风格各异的新建筑的建筑师就是哲学家们，但他们要么是在前人的基础上修建，要么通过模仿和融汇前人以创新，如果不参考任何东西而要完全独立设计，那么恐怕也只能搭出一座茅草屋罢了。 哲学家 …

略…… 3月30日 18：00——18：50 正方：数院 建设世界一流大学以学术研究为先 反方：哲学 建设世界一流大学以教育教学为先 ______________________________________________________________________________ 略…… 略…… 略…… 发信人: EPR (井中), 信区: Philo 标 题: Re: 复赛赛事安排（请 …

“不是傻瓜”——这是学哲学的四字真言，读书时、写作时，多多念诵，受益无穷！ 哲学不是真理和规律，而是对智慧的渴求。哲学家们的思想更是容易犯错的，甚至可能比常人更多的偏激。然而，哲学家们不是傻瓜，即便是“错”，往往也错得“深刻”。 读哲学家的思想，一定要时刻牢记着，他们决不是傻瓜！ 但是，我们在中学里最早接触到的“哲学”，却总是仿佛持着将他人视作“傻瓜”的心态。什么“唯心主义”、“形而上学”，都被描 …

我不会因结论的荒谬排斥某个理论，之所以有些东西必须鄙视，是因为其态度和表述方式。  前段时间读了师弟的关于孔子的文章，现在读到一个师弟所谓“欲望学”的“论文”。  有些文章是不能忍的，但我想大家知道，我目前明确持的是多元论的立场，我之所以排斥一些东西，并不是因为他们观点“偏激”。  观点偏激不要紧，别人可以做出反驳，不同的观点可以摆在一起交锋。然而，有些人态度也偏激， …

哲学是最讲究批判和质疑的，任何一个大思想家都具备强烈的怀疑意识和批判精神，马克思说“怀疑一切”，康德也用三大卷巨著对传统形而上学整个地进行了的批判，鲁迅先生则是对中国人的劣根性进行了彻底的揭露……许多人就觉得这很痛快、很过瘾，批评啊、揭露啊、挑毛病啊，成了某种风气，“张口闭口骂骂咧咧”成了一种时髦……有人说了：批评总是好事啊，批判不是最重要的哲学精神吗？哪里知道，此批判非彼批判也，民哲的所谓“批判 …

读哲学到了一个阶段，多少会有一些提高。最初读哲学可能是完全的云里雾里、不知所云，到能够有限地理解一些东西，把读到的东西都变成知识记住，那就是上了一个台阶了——“知道”，这是最初级的一个台阶，但这是最基础的，没有知识的积累而就有思想，那只能是无根的思想。 从“知道”到“想到”，则是第二次进步，由我自己的体验看，相信很多人读哲学都会经历这样一个阶段：能够与读到的一些思想产生“共鸣”，这时候的感觉是美妙 …

第一个阶段是读着各种各样的观点，感觉都有道理。这是因为自己还没有形成独立的观点，或者立场还很不坚定，于是对各种不同的甚至相反的观点会同时觉得言之有理，自己又拿不准主意。 第二个阶段是当自己的观点和立场清晰起来以后，会感觉看到的各种观点绝大部分甚至全部都是错误的。因为自己的观点已经明确，很显然没有人会认为自己的观点是“错误的”，而其余的那许多不同的以及相反的意见当然都是错误的啰。 第三个阶段则是返朴 …