永远的《七龙珠》
前一段和阿飞到阿竹蛋自习时，每次都看到旁边第三波书店摆着一套《龙珠全集》光芒四射……耀眼夺目……五彩斑斓……果然，最后我终于还是忍不住买了一套…… 当我宣称要买一套龙珠时，Mist也想到买了一套《哆啦A梦》（后来转让给我了，下次再说），结果也不出所料，这两套书（主要还是龙珠）在宿舍里一搁，立刻吸引广大男生注意，开始广为流传。 今天我终于把42本龙珠看完一遍，荒废了两三天（我看闲书一般比较慢），下来 …
平时要多写博客以供发泄
昨天本体论研究课上聊起写学术论文的事，老杨说某师妹（顺带还说我）写的作业个人化的、体验式的东西比较多，于是很可能在某些老师看来非常好非常有原创性，而在另一些老师那里给汾酒很低很低（老杨肯定是想起我形而上学课的成绩了……）。而有些会写的人，写得中规中矩，无论哪个老师那里都能得高分。 确实如此，好的论文要讲究一定的学术规范。条理严密清晰，而个人化、感想式的东西不能加得太多（其实我这方面还算好，老杨主要 …
后期维特根斯坦与直觉主义的数学哲学
后期维特根斯坦与直觉主义的数学哲学 摘要： 本文以直觉主义为线索来阐释后期维特根斯坦的数学哲学，以期有助于对后期维特根斯坦哲学的把握；在另一方面，也是引用后期维特根斯坦的哲学主张为直觉主义提供支持，本文既试图梳理后期维特根斯坦数学哲学，也同时是对直觉主义的简单述评。作者分别评述了直觉主义与后期维特根斯坦关于构造主义、经验主义、实证主义、柏拉图主义、逻辑主义、形式主义、约定主义、公理化运动以及数学科 …
本期音乐：奥尔夫，布兰诗歌
http://vod.lpes.tyc.edu.tw/vod/files/2_400df694bd3c57fa34de7d2d031d7ae3.mp3 最新评论 古雴 2007-05-17 00:17:54 http://epr.ycool.com/ [回复] （在《死亡笔记》动画片里经常出现的背景配乐，以前在电视上也经常听到） 转贴一个介绍：（由于网上转载泛 …
“邓三”期中讨论提纲（关于科学发展观以及统筹人与自然和谐发展）
……马院老师看了会不会疯掉？ “邓三”期中讨论提纲 要求：关于科学发展观的“五个统筹”，选一方面谈谈体会。 “科学发展观就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展。” 我们说“以人为本”是科学发展观的本质与核心——“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全 …
草坪就是应该用来踩的！
传说前几天BBS三角地上有一番争执。大概是有一热心同学看到北大里的绿化草坪被许多人践踏，上去说了几句，对方不予理睬，那同学回来到BBS上发帖声讨，后来踩草坪的当事人也上网回应，有人甚至说草坪就是用来踩的等等。 说得对！草坪就是用来踩的！ ……为什么我竟说出这种话？我不是还自诩要鼓吹生态保护吗？ 但是，如果说草坪不是用来踩的，那么，草坪究竟是用来干什么的？ 绿化？ 那么，绿化是干什么的？ 环保？ 显 …
本期音乐：巴赫：D小调羽管键琴与弦乐队协奏曲（BWV1052）
http://hyl510.googlepages.com/Bach-BWV1052.MP3 巴赫：D小调羽管键琴与弦乐队协奏曲（BWV1052）第一乐章（快板）（特莱弗·平诺克指挥） 据说巴赫在音乐史上的地位以及在今日的听众之广泛来说是仅次于贝多芬的最伟大的作曲家之一。 虽说这些音乐家的大名早就听说过，不过最初了解到巴赫的独特性，竟是起于那本逻辑悖论方面的名著〈哥德尔·埃舍尔·巴赫〉 确实，巴赫 …
传统教科书式的论争技法
问得好！传统教科书的毛病并不在于其观点怎么样，虽然我不喜欢传统教科书的许多观点，但这毕竟代表着某种大众化的理解问题的方式，这本身并不是太糟糕的。但问题在于其论证方式和态度。从某种意义上讲，传统教科书的策略是很厉害、很巧妙的（要不怎么会在苏联和中国有如此深远的影响？）。 类似的策略其实在很多其他的地方也经常使用。甚至我们也可能经常不自觉地使用。 简单说，就是自己竖一块靶子自己打。 比如说我要攻击XX …
理论不止是一套命题或语句，理论体系不可能自我封闭
最近两次聊到相关问题：（学维特根斯坦，不加整理，直接贴聊天记录~） “理论是一套命题？同意否？”—— 一个命题，一个陈述句本身是没有意义的，如果你不知道其中每一个词语的意义但词语的意义不能完全在一套命题内部被赋予词语的意义最终还是要涉及指物定义，所以势必要牵扯到实践活动，观照世界的方式的问题 “体系会自我封闭吗？”—— 体系不能自我封闭 理论体系有许 …
维特根斯坦《哲学研究》读书笔记
维特根斯坦（主要关于数学哲学）读书笔记 《哲学研究》，陈嘉映译，上海人民出版社2005年 J1 ……刚才根本不是在说什么含义，谈的只是“五”这个词是怎样使用的。////——在《哲学研究》的第一节，维特根斯坦批评了奥古斯丁的语言图画，同时也就是批评了自己前期的想法时，就提及了类似意义在于使用的想法，或许可见拉姆西的实用主义对维特根斯坦的影响。 J6 &n …
德性、理性、血性
我之前说“崇高者往往是理性的，他们的决断或选择应该更多地是出于理智，而不是总是心血来潮，或者仅仅是服从于习惯——一个弱智也可能被训练成无私的牺牲者，一个狂热的邪教徒也可能完全舍弃自己的利益，但他们不能被称为崇高，因为在他们的一贯行为背后看到的是更多地非理性，而只有一个对自己的生活进行过自由的反思，并且能够自主而理性地控制自己的行为的人，才可能成为崇高者。” 在稍后我补充：“其实这里还有一个境界问题 …
关于“崇高”
对UINC第二个问题的回复：“你如何看待人类的道德？你相信有绝对的崇高的道德存在吗？” 这个问题实在太大，特别是要回答前半个问题，基本上需要对我关于伦理学的观点进行一番综述才行。然而我的伦理学立场还没有真正建立起来，只能谈一些散乱的、幼稚的观点。 “崇高”是我比较喜欢的一个词语，而这个词语在现代主流的规范伦理学中其实是被忽视的，因为他们更多考虑的是最低的道德规范，而不是最高的德性追求。而我既然偏向 …