令人失望的马哲论坛
今天听了马哲的论坛。失望得很。题目是“对‘现代性’的超越与反思”，聂锦芳、张立波、杨学功和仰海峰，原来说有丰子义主持，不过丰老师没有来，聂老师似乎是宣称他的缺席不会对论坛水平影响太大，但我觉得这水平实在太糟了。 我不怀疑各位老师的学术水平，但作为向全校师生开放的论坛活动，这场论坛太失败了，简直可以说是丢人的论坛！至少马哲教研室的形象在我眼中变得糟糕。 只有仰海峰老师是发挥得好的，牛人不是吹出来的， …
小古谈量子物理（口语版）——第一讲：读不懂的收获
小古谈量子物理（口语版） 第一讲：读不懂的收获 读书沙龙这个活动是期盼已久了，大家知道我是非常喜欢书的，首先是喜欢买书，其次喜欢看书。在学生中间我买书恐怕是最多的了，当然不是全当摆设，读得也不算少。 现在市面上的书实在太多了，烂书一大堆，不过好书也太多，要我从那么多好书里头挑两本推荐给大家，是非常轻松的。但是，要我花个把钟头专门介绍一本书，那就有些困难了，因为我读书是“书读头”，就是往往一本书拿来 …
人性和人的本质——以日常语言探讨
所谓“本质”，就是“事物的根本性质”，人的本质即是指使得之所以人成其为人、称得上人而与其它东西区分开来的的根本原因。 所谓“人性”，词典上最一般的释义是：“人所具有的正常的感情和理智”。显然，例如生物学分类意义上的判断方法——例如说人是“两足无羽”的动物——并非哲学关心的问题。哲学意义上谈论的“人的本质”，除了从感情和理智这两个角度之外，还能包含什么内容呢？ 可见，我们谈论“人的本质”，实质上正是 …
科学——从宗教的视角看
人类源自动物，甚至可以说，人类就是一种动物。 当然，人类并不止是一种动物，人类有其独特的长处，其认知世界和改造世界的力量是动物所不能比拟的，理性的思维和判断是人类的特色。把人类仅仅视作一种动物，确实是有失偏颇的。 但是，以看动物的视角来看人类，考察人类与动物之间的共同点和相似处，显然也是很有意义的。这有助于我们以更广阔的视角审视人类的本性，以更宽容的心态来思考人类与动物的关系。无论是人类中心主义者 …
许靖华的讲座
蛮有趣的。许先生非常风趣。不过似乎确实是带着民科味道。其“集成水路”听起来太过玄乎，幻想通过这种技术（即便许先生声称这不是技术而是科学）解决“所有环境问题”，还是太过天真了些；关于“爱因斯坦的基础错误”，是许先生此次讲座的失败之处。科学固然要反对迷信权威，然而科学大师毕竟是大师，哪有那么容易就驳倒的？波粒二象性毕竟是令人信服的，不说光子光波，德布罗意物质波的理论是还是很可信的，如果说光的传播不能看 …
自然科学的一些反事实条件句
构造两个反事实条件句，并思考反事实条件句与自然科学定律的关联是内在的还是表象的。要求所造的句子涉及自然科学内容，并尽可能富有创意或新意。 1、弗雷格：如果铁的密度小于水，它就会浮在水上。[①] 2、爱因斯坦关于相对论的“第一个朴素的思想实验”：倘使一个人以光速跟着光波跑，那末他就处在一个不随时间而改变的波场之中。（但看起来不会有这种事情！）[②] 3、霍金关于宇宙起源与“人择原理”的探讨：“如果在 …
大科学家的宗教观：引文堆砌
大科学家的宗教观：引文堆砌 爱因斯坦： 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己宗教感情的人。 ——“科学的宗教精神”，见《爱因斯坦文集》第一卷，第67页 一个受到宗教启发的人已经在最大限度内把自己从自私的欲望的桎梏中解放出来，而全神贯注于那些具有超个人的价值而为他所坚持的思想、感情和抱负之中。我认为重要的在于这个超越个人的内容的力量，以及对它超越一切的深远意义的信念的深度，而不在于是否曾试图 …
科学说明说明什么？
有人说，科学的目的是提供说明，这大概没错，因为科学源于求知，求知源于“惊奇”，科学和哲学的共同起源是人类对这个世界的“好奇心”。因为追究“问什么”，才有了科学，而科学的最初目的确实是试图说明各种现象如何是可理解的。 科学说明的对象是“被说明句”——“为什么……”。那么，被说明句有哪些不同的类型呢？ 有一种区分是将被说明句分为必然事件和概然时间，对前者采用D-N模型进行说明，对后者采取I-S模型进行 …
也谈郭德纲
我倒是爱听相声，但是对曲艺方面没有多少了解，更没有多少思考，本来是不必找这个主题写文章的。 不过最近开始觉得，好歹是学哲学的，该培养起对问题足够的关切感——对任意值得探讨的话题，只要下一定的功夫，马上也能扯出些意见来。 既然我一直希望朋友们在我的博客上对我所谈的那些并不被他们熟悉的话题发表意见，那么对于他们的文章，即便我是外行，也不妨扯上几句。我力图证明：什么话题我都能谈起来～ 包括友人在内，许多 …
关于“传福音与搞科普”
刘华杰老师在“传福音与搞科普”（http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010002nu）一文中，将科学传播与宗教传播做了有意思的比较。 我感觉：正如宗教并不一定是可憎的，说科学活动类似于宗教活动，甚至说科学在某种意义上成了一种宗教，并不一定带有贬低科学的意思。倘若真以传福音的态度来传播科学，这份虔诚是值得尊敬的。然而，就像对宗教的迷信类似，许多科学的“信徒”只是在缺乏 …
期待偏执的思想家
我不会因结论的荒谬排斥某个理论，之所以有些东西必须鄙视，是因为其态度和表述方式。 前段时间读了师弟的关于孔子的文章，现在读到一个师弟所谓“欲望学”的“论文”。 有些文章是不能忍的，但我想大家知道，我目前明确持的是多元论的立场，我之所以排斥一些东西，并不是因为他们观点“偏激”。 观点偏激不要紧，别人可以做出反驳，不同的观点可以摆在一起交锋。然而，有些人态度也偏激， …
（曾经的）[置顶]路过在此留言
（曾经的）[置顶]路过在此留言 古雴 发表于 2006-03-24 14:33:45 QQ：160467 Email：hyl510·gmail.com 阅读2304次 评论206条 个人主页 扔小纸条 文件夹: 随轩——古雴 ———————————————————————————— 置顶了两年多？评论按倒序排列 ———————————————————————————— &n …