[美]杰拉尔德•霍耳顿:《科学与反科学》
[美]杰拉尔德·霍耳顿:《科学与反科学》,范岱年陈养惠译,江西教育出版社1999年1月 P128 第161页 另一方面,“循环论者”往往把科学设想成不是有目的导向的、进步的、累积的活动。…………循环论者在社会科学家和历史学家中更为常见,而且,同线性论者相反,他们认为科学明显地或者甚至主要地由社会过程所推动,在极端的情况下,他们认为科学就是某种一般时代精神的表演,或者甚至主要是“社会建构”的产物,在 …
读书笔记、书介、书评等。
[美]杰拉尔德·霍耳顿:《科学与反科学》,范岱年陈养惠译,江西教育出版社1999年1月 P128 第161页 另一方面,“循环论者”往往把科学设想成不是有目的导向的、进步的、累积的活动。…………循环论者在社会科学家和历史学家中更为常见,而且,同线性论者相反,他们认为科学明显地或者甚至主要地由社会过程所推动,在极端的情况下,他们认为科学就是某种一般时代精神的表演,或者甚至主要是“社会建构”的产物,在 …
[奥]埃尔温·薛定谔:《自然与古希腊》,颜锋译,上海科学技术出版社2002年5月 (译者序)第3页 薛定谔在中学时代虽然喜爱数学和物理,但并不排斥文科课程,希腊文和拉丁文都学得很好,还自学了法语和英语。后来,他英、法、意、西四种现代语言的读写,如同希腊文和拉丁文一样好。他曾将《荷马史诗》译成英文,将法国人的诗译成德文。他还于1949年出版了一本个人诗集。他爱好绘图和雕塑,对戏剧情有独钟。而且,他热 …
[法]让·拉特利尔:《科学和技术对文化的挑战》,吕乃基王卓君林啸宇译,商务印书馆1997年11月 第I页(原出版者序)本书是哲学家和科学家让·拉特利尔应联合国教科文组织之约,按该组织在巴黎的哲学分部于1974年召开、由世界各地的哲学家和科学家参加的“科学、伦理学、美学”专题讨论会而准备的。 第2~3页 然而日益明显的是,科学作为理解实在的方法主要不是依靠想象,而是依靠行动,这就是“知识就是力量”之 …
[美]托马斯·内格尔:《你的第一本哲学书》,宝树译,当代中国出版社2005年2月 今天很多事情,没有完成读书预定的任务,为了勉强凑够一天一本,便翻出这本最最短小的哲学书来,通读了一遍。 这本书实在是太短了,在网上找到了它的英文电子版,英文仅2万词出头,中文版定价15块钱,唉…… 不过这本书倒还不错,从中文版的标题(英文标题为What Does It All Mean)就看得出,它是写给那些对哲学几 …
王洪波 马建波 主编:《跨越鸿沟——文化视野里的科学》,福建教育出版社2002年2月 康言午:令人费解的人文精神(第二段) 第16页 周文第四段中说:“现代技术的真正危险不在于诸如原子弹爆炸之类可见的后果,而在于它的本质中业已包含着的这种对待事物的方式,它剥夺了一切事物的真实存在和自身价值,使之只剩下功能化的虚假存在。”这真是高深莫测的玄论。“这种对待事物的方式”是什么方式?怎 …
[美]林恩·马古利斯多里昂·萨根:《倾斜的真理——论盖娅、共生和进化》,李建会等译,苏贤贵校,江西教育出版社1999年10月 http://mqxx.mhedu.sh.cn/ebook/ZX/ZX/qxdzl/index.htm 第一章星期天访问奥本海默 P10~11 第17~18页 比我学龄低一些的卡尔,喜欢那种把自己的重要性夸大的感觉。他仅仅表面地理解哥白尼教训:伽利略的观点是因为逻辑的原因被 …
[美]爱德文·阿瑟·伯特:《近代物理科学的形而上学基础》,徐向东译,北京大学出版社2003年1月 P16 第2页 认识论在近代哲学中的中心地位绝非偶然;这是某种更深刻、更意味深长的东西的自然推理,这个东西就是人的概念,尤其是人与周围世界的关系的思想。 P18 第3页 对于中世纪的主流思想来说,与物理世界相比,人在宇宙中占据着一个更重要和更确定的地位。可是对于近代主流思想来说,自然却比人拥有一个更独 …
[英]弗·培根:《人生论》,何新译,华龄出版社2001年4月修订版 这恐怕算得上世界上最古老和最著名的“励志”书之一了,我读的这个版本正是所谓“新世纪青年励志书架”系列之一,同一系列的还有马基雅维利的《君王论》、阿德勒的《挑战自卑》、叔本华的《爱与生的苦恼》、和卢梭的《孤独散步者的遐思》。这些个“励志”书显然该比什么《高效能人士的七个习惯》、《快乐富有过一生》之类的东西有意义得多。 当然,我一贯是 …
[德]李凯尔特:《文化科学与自然科学》,凃纪亮译,杜任之校,商务印书馆1986年3月 http://rwxy.tsinghua.edu.cn/rwfg/ydsm/ydsm-qw/j06/000.htm 第vi页另一方面,虽然任何历史概念的范围都受一定对象或现象的限制,但它本身必定包含某种一般的东西。例如,虽然谁也不会怀疑歌德只是个别的人,没有第二个歌德,但是,难道歌德不具有与别人相同的特征吗?难道 …
[英]雷蒙德·弗思:《人文类型》,费孝通译,华夏出版社2002年1月 第一二四页 科学和巫术通常被视作合理的和不合理的两个极端。可是,若是把人类的行为截然划分为理性的和非理性的两部分,这条分界线却不易划出来。以技术知识和巫术之间的关系为例,我们会看到,在各种类型的态度和活动中,理性和非理性两者的成分都有。有些治病的巫术所使用的物质,似乎确有治疗的作用。另有些治病的巫师则热衷于合理的实验。从另一方面 …
[日]野家启一:《库恩——范式》,毕小辉译,陈化北校,河北教育出版社2002年1月 有些书是非读不可的、不可不读的、不读它是不可想象的,库恩的《科学革命的结构》对我而言就是一个典型。不过我似乎有如此懒惰的习惯:既然早晚要读,那晚一点读也无妨,于是乎拖到现在,还是没读。 下学期将正式开始进入科学哲学的学习,该读的书终于不得不读了,而之前,还是再读一本外围的介绍再说…… 当然,虽然没读原著,对于库恩的 …
[美]斯科特·亚当斯:《上帝的残屑——对复杂世界的另类思索》,高子梅译,新疆人民出版社2003年1月 这本书能在一刻钟内通读完,完全是我拿来凑数的消遣书。 这本书号称“有史以来全球销量最多的E-Book”,这我倒是相信的,因为光我自己一个就买了不下十本此书!这只是由于当年在当当网上,这本书的售价长期为1元!这便很适合我拿来“凑数”——比如当当网的促销活动是满100元免运费或送礼券之类的,当我恰好买 …