分类: <span>读书</span>

[法]彭加勒:《最后的沉思》

[法]彭加勒:《最后的沉思》,李醒民译,范岱年校,商务印书馆1996年12月 彭加勒是如此伟大的乃至传奇式的人物!彭加勒被公认为堪与高斯媲美的“最后一位数学全才”,事实上,将“数学”二字拿走也毫不过分。“彭加勒在数学的四个主要部门——算术、代数、几何、解析中的成就都是开创性的,尤其对函数论、代数几何学、数论、带数学、微分方程、代数拓不学等分支都有卓越贡献。”(第ii页)“在天文学方面,彭加勒的主要 …

田松:《堂吉诃德的长矛》

田松:《堂吉诃德的长矛——穿过科学话语的迷雾》,上海科技教育出版社2002年12月 前言: 第xiv页第一部分收入的《误解了科学》是我1990年代初期的作品,现在看来,有很多让我心虚的句子,比如:…………是我现在绝对不敢写出来的。可以注上我经常讽刺别人的几句话:生怕别人说自己没有学问,只好假装有学问,反而证明了自己没学问。…… ////——这个讽刺真有意思,其实我写文章也经常有意无意间犯这种毛病。 …

金克木:《风烛灰——思想的旋律》

金克木:《风烛灰——思想的旋律》,生活·读书·新知三联书店2002年7月 ZW推荐的。这是老人生前亲手编订的最后一部集子,内容方面当然没有话说。ZW说我可以学他的文风,但这哪里是我学得来的!?!?要写出这样信手成文、潇洒流畅的随笔来,除了博闻强记、博古通今、融贯中西的学养外,没有几十年的功夫也是不成的。况且,我的文风是只适合学科学或做哲学的,搞不了文学和艺术。对文艺界而言我自认是个“文盲”,这并不 …

[德]费尔巴哈:《宗教的本质》

[德]费尔巴哈:《宗教的本质》,王太庆译,商务印书馆1999年7月 二:第1~2页 人的信赖感,是宗教的基础;而这种依赖感的对象,亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西,本来不是别的东西,就是自然。自然是宗教的最初原始对象,这一点是一切宗教和民族的历史所充分证明的。 ////——这一节表述了全书的中心思想,说依赖感是宗教的基础、自然是宗教的最初对象,这些我是赞同的。 三:第2页 说宗教是人一 …

《诗的哲学史》:《思想的盛宴》

张汝伦 编著:《诗的哲学史——张东荪咏西哲诗本事注》,广西师范大学出版社2002年6月 引子 欲洗龟肠未废吟,西江一水作蹄涔。 笑他到眼纷华过,只占篷窗半日阴。 泰勒斯 万物虽殊倘一源,同从水出可复还。 斯人翻到诸行底,引得千夫更汲泉。 阿那克西曼德 无限方能万化成,悬空未解后人症。 地如圆柱今谁信,人出于鱼或可徵。 阿那克西米尼 气凝成水气为根,生灭只当聚散论。 地亦如球何计早,就中轻者是灵魂。 …

罗杰•G•牛顿:《何为科学真理——月亮在无人看时是否在那儿》

罗杰·G·牛顿:《何为科学真理——月亮在无人看时是否在那儿》,武际可译,上海科技教育出版社2001年5月 这本书是高一时就翻过的,当时觉得很难懂,而现在重新读来,发现这原来是一本关于科学哲学的书,作者是一位量子物理学家,然而他对于科学哲学,包括科学认识论、科学史学、科学社会学等等的涉猎是相当广泛的。作者批评了持相对主义社会建构论的科学社会学家,对库恩及其弟子的学说也表达了保留与质疑。然而,作者表达 …

方舟子:《溃疡——直面中国学术腐败》

方舟子:《溃疡——直面中国学术腐败》,海南出版社2001年6月 第328~329页 问:中国学术界腐败现象能否请你用几个例子说明? 答:中国学术界的腐败现象,主要表现在这几个方面: 一、论文抄袭。比如,合肥工业大学人工智能应用研究室主任杨敬安教授几年来至少抄袭了五篇国外的论文,而且基本上逐字逐句地从头到尾地全盘照抄,没有任何属于自己的成果,其肆无忌惮,触目惊心。 一、论文抄袭。比如,合肥工业大学人 …

[英]马丁•奥利弗:《哲学的历史》

[英]马丁·奥利弗:《哲学的历史》,王宏印译,希望出版社2003年10月 这既不是一本严谨深入的学术书,也不是一本有较好的启发性和导读性入门书,无非是一本过于华丽的所谓“图文并茂”的流俗读物罢了。我之所以想到读它,只不过是顺手拿起,想到既然以前买了,不读白不读,便翻了一遍。 当然,虽然我对此书不会做推荐,但也不能说它就是一本华而不实的书。事实上,这本书还是颇有特色的。它用过分简略的篇幅——每两页为 …

[德]恩斯特•卡西尔:《人论》

[德]恩斯特·卡西尔:《人论》,甘阳译,西苑出版社2004年7月第2版 这本书貌似很早以前就读过,而且是读的上海译文出版社的那个本子,不过几乎把读过的内容全忘了。现在手边拿起一本不知道哪里3折买的特价书,也不知正版盗版、好版坏版,总之顺手拿起来又翻了一遍。 这本书也是带有导论性的,卡西尔在不长的篇幅中涉猎相当广泛:除了对人之本性的探讨外,还涉及语言、神话、宗教、艺术、历史、科学等等许多方面。总之, …

[德]卢克曼:《无形的宗教》

[德]卢克曼:《无形的宗教——现代社会中的宗教问题》,覃方明译,中国人民大学出版社2003年10月 这本书出版于1967年,我们看到,即便是过了40年,这本书的见解依然显得极具现实感。这对我而言是一本启发性的读物,我并没有十分认真地细读,是站着一口气读下来的(但还是一字不漏地通读了)。 我一直感觉,现代社会所面临的所有困境,归根结蒂都可以追溯到两个话题——科学与宗教,而尤其是考察西方社会、西方文化 …

赵林:《黑格尔的宗教哲学》,武汉大学出版社2005年4月

赵林:《黑格尔的宗教哲学》,武汉大学出版社2005年4月 宗教哲学是黑格尔思想中相当重要的一个环节,事实上,黑格尔的整个思想体系便可以称作是某种理性神学,对宗教的关怀贯穿于黑格尔的一生,而其宗教观的矛盾和不确定正是造成黑格尔学派分裂的引线,因此说宗教哲学应当是研究黑格尔的一个绝佳的入口。这本书的条理性和理论深度都是很强的,事实上这本书也可以作为一本黑格尔思想的导引来看,当然也是一本具有相当学术性的 …

孙小礼 主编:《现代科学的哲学争论》

孙小礼主编:《现代科学的哲学争论》,北京大学出版社2003年8月第2版,(责任编辑:苏贤贵~~、顾卫宇) 杜洵孙小礼:现代数学的新特点 第8~9页 数学在走向“专门化”、“复杂化”的同时,各主要学科中许多思想渐趋统一,各主要学科的界限渐显模糊,因此尽管数学科学的内容十分浩繁、范围十分巨大,数学的整体观念却又重新产生了,各门各类的数学科学工作者们又重新意识到他们在从事着一项共同的事业。 ////—— …