第200篇blog~
2005-07-31 14:45第一帖“星空哲学”标志着本blog的建立。 2005-12-29 19:48，不到五个月后帖到“第100篇blog” 又是不到五个月，这是我的第200篇blog了。（有些blog已被我设置为隐藏） 下载了歪酷的“网志导出备份”， 压缩包的大小是：507 KB (519,482 字节) 里面的文本文件达到：2.18 MB (2,294,819 字节) 字数统计如下（文 …
教育、改革、平均主义
前一阵人大等高校校长提出政府对北大清华的政策过于倾斜的问题。 政府对于北大清华的偏重确实是很明显的，除了财政上的支持以外，主要体现在招生政策上的巨大倾斜。 招生上的倾斜在上海的高考制度上体现得很明显：在上海，北大清华是所谓的“零志愿”，与其它志愿分开取档，先算完零志愿的再分配其它。也就是说不填白不填。即便已经获得复旦、交大等重点大学的自主招生、加分等优惠条件，仍然不妨碍考生填写零志愿，若被北大清华 …
哲学成了“技巧”
看到玻姆讲：哲学一词原意是爱好智慧，现在它变成了一种技巧。我还认为我们时代正堕落成把每一件事都归结于种种技术，它把每件事的意义抽掉了，我认为人们已经堕入了唯技术论……（《原子中的幽灵》第118页） 玻姆倾向于后现代主义哲学，这我早就有所了解，不过他的话还是有道理的，英美的分析哲学、逻辑实证主义，可不就是把哲学变成“技巧”吗？虽然仍然保留了哲学强调“追问”的特点，但是在追问背后的“追求”被淡化了，尤 …
离不开的就不能反吗？
许多人对所谓的“反科学文化人”十分不屑。有一条很简单的逻辑：那些嚷嚷着反科学的人自己也享受着科技、在用着电脑写文章，根本离不开科技，反科技岂不是虚伪得很？ 这条逻辑貌似很有理？其实幼稚得很。 打个比方：我们每天都离不开自来水，但要是水质有问题，难道我们不应该指出和批评吗？是不是自来水公司可以有这个逻辑——“你批评自来水，那你能离开自来水吗？你一边享受着我们的自来水，一边还要 …
[英]彼得·辛格：《费马大定理——一个困惑了世间智者358年的谜》，薛密 译，上海译文出版社1998年2月
[英]彼得·辛格：《费马大定理——一个困惑了世间智者358年的谜》，薛密 译，上海译文出版社1998年2月 本来是没有多少时间看闲书的，不过正好回到上海，看到书架上的这本书，拿来一翻，便停不下手了，我不得不一口气把它读完。 太精彩了，虽然对费马大定理的相关历史早已通过其它读物有所了解，但这本书是专题性的。写得很好、很通俗，当然，更重要的是关于费马大定理的历史本身太激动人心了！  …
悼念外公
外公是在清明节的晚上过世的。 今天是外公大殓，昨天父亲才通知我此事，他要我去，这是理所当然的；母亲怕影响我学习，本不想让我回来，但那显然是不合理的，虽然我和外公并非很亲，但我能有几个外公？ 外公的过世，妈妈她们并不难以接受，因为外公得尿毒症已有八年，最近大半年内病情一直非常危险，大家早已做好心理准备了。当然，追悼会上她们还是哭得死去活来的，毕竟，真的是再也见不到父亲了。 人说现代的医学是不合理的， …
《科学哲学》习题：第二章（科学说明）
第二章习题： 1、捍卫或者批评：“D-N模型或者覆盖律模型并不能阐明说明的本性。如果某人想知道在条件y下x为什么发生，当被告知在条件y下它总是发生的东西，这并没有阐明什么。” 科学始于惊奇，科学寻求说明，以满足这种惊奇。（见教材第26页）科学说明与“人类的其他行当”的说明的分别在于其方法和规范上的，而不在于说明的对象。所谓科学说明，针对的是“惊奇”，即寻求对“为什么”的回答。 因此，我们不妨首先关 …
为利奥波德的文章（像山一样思考）构造一种DN说明；
1、为利奥波德的文章（像山一样思考）构造一种DN说明； 原文可参考http://www.pep.com.cn/200406/ca429154.htm 1) 任何动物的生存需要足够的食物。 ——普遍规律 2) 任何动物只能在它的活动范围内获取食物。 ——普遍规律 3) 若在其活动范围内没有足够的食物则该动物无法获取足够的食物——2的推论 4) 若在其活动范围内没有足够的食物来源则该动物无法维持生存 …
令人失望的马哲论坛
今天听了马哲的论坛。失望得很。题目是“对‘现代性’的超越与反思”，聂锦芳、张立波、杨学功和仰海峰，原来说有丰子义主持，不过丰老师没有来，聂老师似乎是宣称他的缺席不会对论坛水平影响太大，但我觉得这水平实在太糟了。 我不怀疑各位老师的学术水平，但作为向全校师生开放的论坛活动，这场论坛太失败了，简直可以说是丢人的论坛！至少马哲教研室的形象在我眼中变得糟糕。 只有仰海峰老师是发挥得好的，牛人不是吹出来的， …
小古谈量子物理（口语版）——第一讲：读不懂的收获
小古谈量子物理（口语版） 第一讲：读不懂的收获 读书沙龙这个活动是期盼已久了，大家知道我是非常喜欢书的，首先是喜欢买书，其次喜欢看书。在学生中间我买书恐怕是最多的了，当然不是全当摆设，读得也不算少。 现在市面上的书实在太多了，烂书一大堆，不过好书也太多，要我从那么多好书里头挑两本推荐给大家，是非常轻松的。但是，要我花个把钟头专门介绍一本书，那就有些困难了，因为我读书是“书读头”，就是往往一本书拿来 …
人性和人的本质——以日常语言探讨
所谓“本质”，就是“事物的根本性质”，人的本质即是指使得之所以人成其为人、称得上人而与其它东西区分开来的的根本原因。 所谓“人性”，词典上最一般的释义是：“人所具有的正常的感情和理智”。显然，例如生物学分类意义上的判断方法——例如说人是“两足无羽”的动物——并非哲学关心的问题。哲学意义上谈论的“人的本质”，除了从感情和理智这两个角度之外，还能包含什么内容呢？ 可见，我们谈论“人的本质”，实质上正是 …
科学——从宗教的视角看
人类源自动物，甚至可以说，人类就是一种动物。 当然，人类并不止是一种动物，人类有其独特的长处，其认知世界和改造世界的力量是动物所不能比拟的，理性的思维和判断是人类的特色。把人类仅仅视作一种动物，确实是有失偏颇的。 但是，以看动物的视角来看人类，考察人类与动物之间的共同点和相似处，显然也是很有意义的。这有助于我们以更广阔的视角审视人类的本性，以更宽容的心态来思考人类与动物的关系。无论是人类中心主义者 …