分类: <span>文化</span>

经济学迷信

经济学也是科学的一部分,经济学迷信是“科学迷信”的一部分,然而,经济学迷信有其独特之处。 在中国,不仅科学迷信非常严重,经济学迷信也最为突出。迷信的原因有二:一是对对象的无知,二是对象显示出了某种强大的力量。科学是如此,经济学更是如此。改革开放以来的经济腾飞展现了似乎是经济学带来的巨大力量,而公众对经济学的无知并不亚于对科学的无知。 与科学迷信类似,经济学迷信的影响也表现为两方面:一是“崇拜”,二 …

关于孔子生日与中国教师节的随感

在今年的两会上,政协委员李汉秋、魏明伦等提出,应将中国的教师节由当前的9月10日改为孔子诞辰9月28日。关于孔子与中国教师节的话题又一次引起人们的关注。 事实上,中国台湾很早就把孔子的生日定为教师节,在中国大陆,改定教师节的呼声也绝不是今年的两会才热闹起来的。在去年9月,北京理工大学经济学教授(全球和平联盟和平大使,世界华人交流协会理事)胡星斗先生就发起并提交了《关于将世界第一教育家孔子的生日确定 …

小议“拜金主义”

许多学者在提到“拜金主义”一词时,往往只是简单地把它当作一个“标签”——尤其是作为人文学者看来,“拜金主义”显然是坏的东西。这有点类似于“唯心主义”、“不可知论”等等,比如说一个思想有“唯心主义”倾向时,就等于是说这个思想有“糟糕的”倾向,而对于一个唯心主义哲学家的不可知论思想而言,这类批评几乎等于没说,简直可以不予理睬。同样地,对于拜金主义、相对主义、虚无主义者的批评,也要避免陷入类似的幼稚。 …

虚无主义的最大根源

虚无主义、尤其是道德虚无主义,是现时代的突出困境。然而,虚无主义的根源是什么?在中国,我们说是从五四到文革这段时期整个地将传统的价值全盘推倒;在西方,我们说是科学打破了基督教的权威,陷入了上帝死了的困境。然而这些都是一些具象地表现出来事情,却没有切中问题的要害。 为什么我们无法说服虚无主义者?事实上,原有的权威价值体系被推倒后,我们可能建立起一个价值多元的社会,不同的人可以信奉各自的价值观,但大家 …

“关键词燥热症”

前两天提到说现在的中国社会有一个流行病,我暂管它叫做“关键词燥热症”。其实这个症状似乎早已有学者提出过了吧,不过我一时想不起来了,这里就先讲一下我自己的意见吧! 所谓“关键词燥热症”就是指这样一种风气——人们不关心一句话的前言后语、意谓指称、内涵外延等等东西,就是只要看到一些个“关键词”,就会立刻精神亢奋起来。 比如说之前的文章中说到的例子——对于古人的思想,人们往往没耐性静下心来读几篇原著,只要 …

关于对待“中国传统价值观”和“西方现代价值观”的态度

现代社会,尤其是当代的中国社会,其突出的困境在于信仰的危机,即价值观的迷失。 说价值观迷失,与价值观的“多元化”完全是两回事,价值观的多元化是一件好事,但问题是现在人们的价值观不是丰富了、多样了,而是迷乱了、缺失了、出现了空白。 在现代,在工业时代以至信息时代,地球变得越来越小,但人与人的距离却变得越来越远;人们所认知的生物种类比任何时候都多,但物种灭绝却比任何时候都快;人们比以往任何一个时代都要 …

落后就要挨打?

落后就要挨打!只有国家强大了,才不会遭外敌侵略,才能真正地独立自主……这些话都是我们耳熟能详的了,这个道理激励我们要奋发努力,让中国变得富强起来,这当然是很好的。但是,让我们细细推敲一下,这个道理确实是有理的吗? 事实上,本文的头一句话就是有问题的——说“落后”者要挨打,“强大”者则不挨打——我把“落后”与“强大”对应了起来,这种对应是错位的!与“落后”相对的概念应是“先进”,与“强大”相对的概念 …

《创世纪》中智慧果关于人之根本的寓意

亚当和夏娃因为偷吃了智慧之树上的“分辨善恶之果”,他们的眼睛明亮了,知道自己赤身露体,便用无花果树叶遮挡。神发现他们懂得了羞耻,便知道他们偷吃了智慧果,分辨了善恶,因而罚他们堕下凡间成为人类…… 这是《圣经》对人类起源的讲述,谈论《圣经》与进化论的冲突是很没有意思的,让我们看看在这则故事中,《圣经》给我们关于人之本源的发人深思的暗喻: 偷食分辨善恶之果——获得智慧——知道羞耻并遮掩——人的诞生…… …

“消灭封建迷信”之缺憾

现在有点文化的中国人一提起“封建迷信”,多是咬牙切齿、杀气腾腾,摆出一副不赶尽杀绝誓不罢休的架势,细细想来,却隐藏着某些缺憾。 在现代文明,科学技术取得了至高无上的统治地位,但是也引发出“价值”无法安置的窘境。人为什么要讲道德?社会为什么需要伦理规范?——这些原本都是如此理所当然的问题,成了现代文明突出的困惑。科学只能告诉我们“是”的问题,却难以给予我们关于“应当”的建议。在西方,道德想来是由宗教 …

去除糟粕、保留精华?

经常听到“去除糟粕、保留精华”这种论调,总是感觉不舒服,现在终于想明白原来这种态度本身就是大成问题的!按照这句话的思路走,看似是在找“精华”,实际则总是在挑“糟粕”。人们乐此不疲地挑毛病,忘了自己更该做什么!一大堆果子,有甜的有烂的,你是“去除糟粕、保留精华”吗?首先是烂的很多你挑不完、第二是你掏来淘去乱搅和一不小心恐怕把好果子也给搅烂了、第三是你越挑越气越挑越愤最后恐怕没有好好享受体味甜果子的心 …