古雴的哲学茶馆 / yilinhut.net
从 2005 年写到今天:科学史、技术哲学、AI 与 Web3。旧文俱在,更新未停。

从“有没有心”到“如何立心”——人工智能时代的广义心学问题
(今天的一个群聊,我让GPT帮我整理成学术杂文了,gpt5.5pro整理得比fable5更好。顺便还让它生成了一篇论文,…

AI 培训热,不该变成“证书运动”
新加坡会计业启动 6 万人 AI 培训后,胡翌霖谈职业培训的真正问题:不是教人背提示词,而是让人敢用、会问、能判断。 2…

胡翌霖:未来数字身份不该是更安全的身份证号,而应是按需证明的权利体系
导语|新加坡土地管理局近日披露,一处由 IBM 管理的云端开发与测试环境遭未经授权访问,约 7万人的姓名、NRIC 号码…

稳定币是加密世界的“保皇派”:Open USD 让旧货币体系亲自下场
导语|Open USD 的登场,让稳定币竞争从加密创业公司的市场争夺,转向传统金融、支付网络、科技平台与公链生态共同参与…
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20120628
心情很压抑。我需要发泄。或者也许该埋头写博士论文了。

第1000篇博客
随轩于2005年7月31日,在歪酷博客开张。 2010年12月10日更换博客至爱写字,最初的计划是做一个中转站,先把文章…
也谈“形式显示”
看着井琪在“这”和形式指引的问题上纠缠不清,忍不住常常反驳,为此我也断断续续读了一些关于海德格尔早期“形式指引”的概念,…
基督教创世论与现代科学的兴起
摘要:基督教的创世学说是现代科学的形而上学基础,是梳理科学与宗教历史关系的重要线索。弗斯特“基督教的创世教义与现代自然科…
读弗斯特:“基督教的创世教义与现代自然科学的兴起”
关于科学与宗教的关系,如果有人要说二者水火不容,那么冲突的焦点往往就在基督教的创世论上,在此处基督教关于宇宙或自然的学说…
负罪入党
在今天这个特殊的日子里,我当了回入党介绍人,签下了推荐词。 为什么我不仅入党,而且还愿意推荐他人入党?我需要作出解释。 …
知识即链接
之前说到“现象学教育学”,又让我回想起去年提到的尚未写出的文章“知识即链接”。为什么我这个正要开始写“媒介存在论”博士论…
现象学入门读物推荐:《生活体验研究》
[加]马克斯·范梅南:《生活体验研究:人文科学视野中的教育学》,宋广文 等译,李树英 校,教育科学出版社2003年 最近…
抽水马桶:城市,文明,现代性
昨天蒋劲松老师来承泽园讲“抽水马桶的观察与思考”,田松老师评论。蒋老师讲得不多,田老师评论得也仓促,不过讨论还是很热烈。…
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每个概念都连着别的概念
这是全部标签组成的星系:圆点越大,文章越多;连线越亮,越常同篇出现。拖动可以旋转,滚轮可以缩放——放大时小标签会渐渐显形;点选几个标签,右侧立刻列出同时谈到它们的文章。
