寒假随笔之三、意志与责任
话说康德伦理学包含非常强硬的义务观念，比如说“不能撒谎”，这一条律令是一种绝对的义务，就算是一个一个凶手询问你你的爱人在哪里，你知道说不撒谎骗他走的话你的爱人就将被杀掉，你还是不能撒谎。道德义务就是那样强硬。因为无论如何…
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头顶的道德律和心中的星空
头顶的道德律和心中的星空
这学期准备开啃康德的第三批判了，每次来咖啡馆时都把那块砖头带着，可惜至今还没有迎来开卷的冲动，所以……再说吧…… 无论如何，近些天康德的阴魂似乎总在我身边盘旋，时不时地戳我一下，仿佛在埋怨我怎么把他给冷落了…… 大二时写…
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关于“合理”、“合法”漫谈——为什么暴力革命是不合理的？
关于“合理”、“合法”漫谈——为什么暴力革命是不合理的？
要注意，我说的是暴力革命是“不合理”的，而不是说我永远都不会支持暴力革命，而是说支持暴力革命没有道理。尽管哲学的使命是追究道理，但并不是人的每一项偏好都必须讲出道理的。比如我喜欢吃青菜，那就喜欢吃好了，不必讲出一大番道理…
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康德伦理学与“人类中心主义”（初稿）
康德伦理学与“人类中心主义”（初稿）
摘要： 以康德为代表人物的“人类中心主义”成为当代环境伦理学的矛头所向，非人类存在者是否具有“内在价值”成为了争议焦点。然而关于究竟何谓“内在价值”，当代学者与康德的诠释截然不同。本…
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科学哲学背后的政治与法学
科学哲学背后的政治与法学
从柏拉图开始，从古希腊的“自由”到近代的“启蒙”，科学哲学与政治哲学的问题就始终纠缠在一起，难解难分。到了20世纪科学哲学的“正史”，我们特别看到：波普的自由主义到库恩的“革命”再到费耶阿本德的无政府主义，整个科学哲学的…
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海德格尔与叔本华印象随记
海德格尔与叔本华印象随记
这学期一共就选了这两门课：海德格尔《存在与时间》和叔本华《作为意志和表象的世界》，前日终于如期完成论文，这学期就算是圆满了。 这两门课我上得还是很不认真，上课翘了大半，两本书也是最后时刻才看完的。不过由于海德格尔的课老师…
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内感官、外感官、时间、空间……
内感官、外感官、时间、空间……
自从康德引入了“内感官”的说法并将时间归于内感官后，时间对应于内感官，空间对应于外感官，似乎是理所当然的了。而时间比空间更加基本——因为脱离一切外感官，时间还是能有所着落，而脱离时间的空间却无处着落——这似乎也成为顺理成…
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试论叔本华的理性主义精神
试论叔本华的理性主义精神
《作为意志和表象的世界》第一篇的题注引用了卢梭的话：“跳出童年时代吧，朋友，觉醒吧！”叔本华借这一句话想要表达什么呢？我们不妨再对照看叔本华后期写的一段寓言： “一位母亲怀着教育、培养孩子心灵的希望，让他们阅读伊索寓言；…
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相对主义与绝对主义是一丘之貉
相对主义与绝对主义是一丘之貉
一些人打着相对主义、后现代的旗号，号称反对绝对主义、普遍主义，其实是深受绝对主义毒害而不自觉，在根本上，他们不过是绝对主义的进一步发展而已。 相对主义者一会儿说“没有绝对的、普适的、唯一的标准”，但过一会儿，又或直白或隐…
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