从蜗牛壳到元宇宙——技术“器官”的进化论
几个月前录的一个讲座，今天发出来了，我在这里也把原始的逐字稿贴出来。这个讲座名义上是讨论《物种起源》的，主要是讲技术与进化，这方面其实当年的另一个讲座更加清楚：进化中的人与技术——技术也需“多样性保护区”。这次是加上了“元宇宙”。最近关于元宇宙的讲座也很多，不过基本观点没太超出之前贴在这里的系列文章，所以我也不另贴了。 我今天讲的主题，是我2020年出版的《…
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谈VR（四）既然房子是方的，看到方形的人有什么奇怪的？——论元宇宙的感官风格
之前谈元宇宙的文章我就讲了，元宇宙不是“虚拟现实”，走在现实之上还是现实之下——这是两条相反的道路。 不过这两条路究竟多么不同，我说得还不太清楚。 有人把元宇宙的发展分成两个相对独立的维度：感官维度的仿真、逼真、沉浸，社交维度的开放、共创、去中心化。这个分法我大体是同意的。 当然，首先我认为，元宇宙的发展更侧重于社交，特别是权力关系和经济关系。但我所强调的与…
元宇宙是超现实而不是虚拟现实：农业革命、工业革命到信息革命
“元宇宙”（Metaverse）是去年的大热词，我也在微博、课堂和口头做了许多讨论，可惜没有一家媒体找我约稿，我就一直没有系统地写作。也许我可以考虑写成一篇学术论文，但我又总是犯懒。总之趁着这两天有点心思，先写一个随笔吧（我仍然会把这篇文章通过Opensea做成NFT，但在NFT版权共识并不成熟的时期仍然欢迎任何传统方式的转载）。 “元宇宙”并不是一个很好的…
在线教学的“氛围”或新范式
在线教学阶段性反思 多年来最特殊的一个学期转眼间过半了，我的技术通史课已经上完八讲了，当然一直都是线上模式。而我主持的读书会自然也改成线上模式，我们在寒假期间就已经开启了“云读书会”，开学前两天一次，开学后恢复一周一次。 读书会通过zoom云视频会议进行，清华的大课（技术通史）采用雨课堂和zoom云视频会议同时直播。 虽然我在接受新技术方面也算比较先锋的，但…
应当忤逆盖娅吗？——《美狄亚假说》书评
发表于《中国科学报》 (2020-04-16 第7版 书评) 题目是我起的，但我现在又有点想换个题目，叫：“盖娅会死吗？” “盖娅假说”由英国大气学家詹姆斯·洛夫洛克在1970年代提出，并且与生物学家林恩·马古利斯共同推动，在科学界和环保运动中都产生了巨大的影响，至今争论不休。 盖娅假说的灵感缘起于洛夫洛克在1965年参与的火星生命探测计划，洛夫洛克认为，生…
谈亚马逊火灾与亚马逊宕机
发表于界面时评，改名为“从亚马逊火灾到亚马逊云服务故障：人类的脆弱与虚荣” 亚马逊雨林的大火已经持续燃烧三周，巴西政府称无法控制，对于起火的原因，现在也不明朗，至于大火何时熄灭，估计要看老天爷的脸色了，人类表示无能为力。 这场大火在这两天在中国社交媒体上引起了广泛关注，有许多危言耸听的言论。但许多人也是第一次了解到亚马逊雨林的重要性——所谓地球之肺，它每天的…
进化中的人与技术——技术也需“多样性保护区”
上礼拜去新华·知本读书会做讲座，书城杂志和澎湃翻书党都发了记录，整理得都挺好。我在这里转帖来自澎湃新闻的文稿（已授权）。澎湃的整理更好地重构了我的思路，标题党也抓住了精髓。 我原定的讲座题目是“进化中的人与技术：寄生还是共生”，其实是想重点往赛博格方向讲的，不过准备过程中发现赛博格真不太好讲，于是就淡化了副标题，所以澎湃帮我改的标题：“技术也需‘多样性保护区…
科学史作为自然保护区——一种达尔文主义的科学观
上周五（3月30日）应邀去上海自然博物馆参加“品读会”，介绍我自己的《过时的智慧》，虽说是个内部的活动，但听众不少，有50多个来自博物馆和出版社的朋友参与。 我定的报告题目是“过时的智慧及其现实意义”，听说刘夙也去之后，我特意强化了其中达尔文演化论的逻辑，博得一句“有启发、没想到还能这么用。”我还是比较满意的~ 这篇报告对我来说挺独特的，因为我似乎从来没有如…
现代垃圾的形而上学基础（博士后出站报告）之讲稿
这是我跟田松老师做的博士后出站报告，说实话做得有些用力不足，很多有意思的环节都没能深入展开，但问题本身应该还是不错的。 首先来解释一下这个题目，我在文章中并没有明确点明这一标题的意思，而且一些行文或许会引起误解，我在看到吴彤老师的评审意见之后才注意到这一缺失，所以我的现场报告就从补救性的解释开始。 我这个“现代垃圾的形而上学基础”，显然是模仿了伯特的著作《近…
说垃圾（一）：废弃之物到无用之物
我的博士后研究计划当时是要做垃圾史，惭愧的是，虽然与田老师合作一年多了，但这个题目下还没有多少推进，最后能不能写成出站报告，是有点堪忧的，一个妥协的办法是出站报告还是写技术史或技术哲学的内容，但在适当位置插入关于垃圾的讨论。 我要做垃圾研究并非心血来潮，或者因为偶然与田老师合作才想到这个题目，我认为垃圾问题的确是一个重要的哲学问题，任何技术哲学家，特别是对现…
谈VR（四）既然房子是方的，看到方形的人有什么奇怪的？——论元宇宙的感官风格
之前谈元宇宙的文章我就讲了，元宇宙不是“虚拟现实”，走在现实之上还是现实之下——这是两条相反的道路。 不过这两条路究竟多么不同，我说得还不太清楚。 有人把元宇宙的发展分成两个相对独立的维度：感官维度的仿真、逼真、沉浸，社交维度的开放、共创、去中心化。这个分法我大体是同意的。 当然，首先我认为，元宇宙的发展更侧重于社交，特别是权力关系和经济关系。但我所强调的与…
元宇宙是超现实而不是虚拟现实：农业革命、工业革命到信息革命
“元宇宙”（Metaverse）是去年的大热词，我也在微博、课堂和口头做了许多讨论，可惜没有一家媒体找我约稿，我就一直没有系统地写作。也许我可以考虑写成一篇学术论文，但我又总是犯懒。总之趁着这两天有点心思，先写一个随笔吧（我仍然会把这篇文章通过Opensea做成NFT，但在NFT版权共识并不成熟的时期仍然欢迎任何传统方式的转载）。 “元宇宙”并不是一个很好的…
在线教学的“氛围”或新范式
在线教学阶段性反思 多年来最特殊的一个学期转眼间过半了，我的技术通史课已经上完八讲了，当然一直都是线上模式。而我主持的读书会自然也改成线上模式，我们在寒假期间就已经开启了“云读书会”，开学前两天一次，开学后恢复一周一次。 读书会通过zoom云视频会议进行，清华的大课（技术通史）采用雨课堂和zoom云视频会议同时直播。 虽然我在接受新技术方面也算比较先锋的，但…
应当忤逆盖娅吗？——《美狄亚假说》书评
发表于《中国科学报》 (2020-04-16 第7版 书评) 题目是我起的，但我现在又有点想换个题目，叫：“盖娅会死吗？” “盖娅假说”由英国大气学家詹姆斯·洛夫洛克在1970年代提出，并且与生物学家林恩·马古利斯共同推动，在科学界和环保运动中都产生了巨大的影响，至今争论不休。 盖娅假说的灵感缘起于洛夫洛克在1965年参与的火星生命探测计划，洛夫洛克认为，生…
谈亚马逊火灾与亚马逊宕机
发表于界面时评，改名为“从亚马逊火灾到亚马逊云服务故障：人类的脆弱与虚荣” 亚马逊雨林的大火已经持续燃烧三周，巴西政府称无法控制，对于起火的原因，现在也不明朗，至于大火何时熄灭，估计要看老天爷的脸色了，人类表示无能为力。 这场大火在这两天在中国社交媒体上引起了广泛关注，有许多危言耸听的言论。但许多人也是第一次了解到亚马逊雨林的重要性——所谓地球之肺，它每天的…
进化中的人与技术——技术也需“多样性保护区”
上礼拜去新华·知本读书会做讲座，书城杂志和澎湃翻书党都发了记录，整理得都挺好。我在这里转帖来自澎湃新闻的文稿（已授权）。澎湃的整理更好地重构了我的思路，标题党也抓住了精髓。 我原定的讲座题目是“进化中的人与技术：寄生还是共生”，其实是想重点往赛博格方向讲的，不过准备过程中发现赛博格真不太好讲，于是就淡化了副标题，所以澎湃帮我改的标题：“技术也需‘多样性保护区…
科学史作为自然保护区——一种达尔文主义的科学观
上周五（3月30日）应邀去上海自然博物馆参加“品读会”，介绍我自己的《过时的智慧》，虽说是个内部的活动，但听众不少，有50多个来自博物馆和出版社的朋友参与。 我定的报告题目是“过时的智慧及其现实意义”，听说刘夙也去之后，我特意强化了其中达尔文演化论的逻辑，博得一句“有启发、没想到还能这么用。”我还是比较满意的~ 这篇报告对我来说挺独特的，因为我似乎从来没有如…
现代垃圾的形而上学基础（博士后出站报告）之讲稿
这是我跟田松老师做的博士后出站报告，说实话做得有些用力不足，很多有意思的环节都没能深入展开，但问题本身应该还是不错的。 首先来解释一下这个题目，我在文章中并没有明确点明这一标题的意思，而且一些行文或许会引起误解，我在看到吴彤老师的评审意见之后才注意到这一缺失，所以我的现场报告就从补救性的解释开始。 我这个“现代垃圾的形而上学基础”，显然是模仿了伯特的著作《近…
说垃圾（一）：废弃之物到无用之物
我的博士后研究计划当时是要做垃圾史，惭愧的是，虽然与田老师合作一年多了，但这个题目下还没有多少推进，最后能不能写成出站报告，是有点堪忧的，一个妥协的办法是出站报告还是写技术史或技术哲学的内容，但在适当位置插入关于垃圾的讨论。 我要做垃圾研究并非心血来潮，或者因为偶然与田老师合作才想到这个题目，我认为垃圾问题的确是一个重要的哲学问题，任何技术哲学家，特别是对现…