科学——从宗教的视角看
人类源自动物,甚至可以说,人类就是一种动物。 当然,人类并不止是一种动物,人类有其独特的长处,其认知世界和改造世界的力量是动物所不能比拟的,理性的思维和判断是人类的特色。把人类仅仅视作一种动物,确实是有失偏颇的。 但是,…
阅读全文人类源自动物,甚至可以说,人类就是一种动物。 当然,人类并不止是一种动物,人类有其独特的长处,其认知世界和改造世界的力量是动物所不能比拟的,理性的思维和判断是人类的特色。把人类仅仅视作一种动物,确实是有失偏颇的。 但是,…
阅读全文大科学家的宗教观:引文堆砌 爱因斯坦: 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己宗教感情的人。 ——“科学的宗教精神”,见《爱因斯坦文集》第一卷,第67页 一个受到宗教启发的人已经在最大限度内把自己从自私的欲望的桎梏…
阅读全文刘华杰老师在“传福音与搞科普”(http://blog.sina.com.cn/u/485ea879010002nu)一文中,将科学传播与宗教传播做了有意思的比较。 我感觉:正如宗教并不一定是可憎的,说科学活动类似于宗教…
阅读全文新学期第一天上课简记 星定 发表于 2006-02-20 22:12:01 1、刘壮虎:集合论 ——刘老师很可爱,与邢滔滔在黑板前慢步踱来踱去不同,刘老师是快步地跑来跑去……复印了教材,粗看起来似乎集合论的难度还是可以承…
阅读全文[美]杰拉尔德·霍耳顿:《科学与反科学》,范岱年陈养惠译,江西教育出版社1999年1月 P128 第161页 另一方面,“循环论者”往往把科学设想成不是有目的导向的、进步的、累积的活动。…………循环论者在社会科学家和历史…
阅读全文[英]雷蒙德·弗思:《人文类型》,费孝通译,华夏出版社2002年1月 第一二四页 科学和巫术通常被视作合理的和不合理的两个极端。可是,若是把人类的行为截然划分为理性的和非理性的两部分,这条分界线却不易划出来。以技术知识和…
阅读全文[美]斯科特·亚当斯:《上帝的残屑——对复杂世界的另类思索》,高子梅译,新疆人民出版社2003年1月 这本书能在一刻钟内通读完,完全是我拿来凑数的消遣书。 这本书号称“有史以来全球销量最多的E-Book”,这我倒是相信的…
阅读全文[德]费尔巴哈:《宗教的本质》,王太庆译,商务印书馆1999年7月 二:第1~2页 人的信赖感,是宗教的基础;而这种依赖感的对象,亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西,本来不是别的东西,就是自然。自然是宗教的最初…
阅读全文[德]卢克曼:《无形的宗教——现代社会中的宗教问题》,覃方明译,中国人民大学出版社2003年10月 这本书出版于1967年,我们看到,即便是过了40年,这本书的见解依然显得极具现实感。这对我而言是一本启发性的读物,我并没…
阅读全文[丹麦]索伦·克尔凯郭尔:《克尔凯郭尔日记选》,[丹麦]彼得·P·罗德选编,晏可佳姚蓓琴译,上海社会科学院出版社1996年 祁克果是我比较欣赏的一位非理性思潮的哲学家,欣赏他的主要是他的“人生三阶段”和其宗教观(似乎一个…
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