《科学文化史话》说明和插图出处
我的第一部“专著”终于出版了。这本书主要是基于博客上已有的一些文章的汇总，加了一些修改和串联，编成一部小书。 这部书从12年9月就开始准备，在当年年底就基本完稿，在吴老师的帮助下作为北大社公众素养读本出版，本来是准备博士…
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人类离心主义还是谦卑的唯我论——关于海德格尔是否主体性哲学的讨论
人类离心主义还是谦卑的唯我论——关于海德格尔是否主体性哲学的讨论
井琪转发了然石的一篇文章“海德格尔前期哲学是否是主体性哲学？”以及相关的讨论——参与者有井琪、然石（这是谁啊？看博客挺有意思的）、孟强老师和李章印老师等，我也发表了意见，我的评论偏向于然石并且也得到了然石的肯定，但一如既…
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关于“媒介史作为先验哲学”的补充：存在论与认识论的关系，自然是技术的边界
关于“媒介史作为先验哲学”的补充：存在论与认识论的关系，自然是技术的边界
今天讨论班讲了之前那篇文章，效果似乎还不错。当然，吴老师和同学们指出我的文章读起来整体感觉很通畅，但细看起来还有许多逻辑缺环，特别是最后一节显得过于急促。这当然是部分地可以改进的，特别是最后一节应当再写得细一些，当时可能…
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关于意向历史与实际历史的讨论
关于意向历史与实际历史的讨论
最近博客更新几近停滞，主要是有三座大山压着，一是讨论班论文（兼作现象学科技哲学会议的投稿以及博士论文导言的部分内容；，二是整理博客文章出书的计划（《科学文化史话》）；三是用WordPress搭建即将重启的科史哲中心网站。…
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读弗斯特：“基督教的创世教义与现代自然科学的兴起”
读弗斯特：“基督教的创世教义与现代自然科学的兴起”
关于科学与宗教的关系，如果有人要说二者水火不容，那么冲突的焦点往往就在基督教的创世论上，在此处基督教关于宇宙或自然的学说直接与自然科学发生碰撞。反过来，如果要说科学与宗教相辅相成，互相支持，也还是要从创世理论着眼了。 迈…
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《世界的重新创造：近代科学是如何产生的》
《世界的重新创造：近代科学是如何产生的》
[荷]H·弗洛里斯·科恩：《世界的重新创造：近代科学是如何产生的》，张卜天译，湖南科学技术出版社2012年 这是一本写给普通读者的小册子，可以看作作者的另一本大部头学术著作《近代科学如何诞生：四种文明，一次…
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《存在与时间》札记之二：《存在与媒介》？
《存在与时间》札记之二：《存在与媒介》？
今天读的部分在我看来不是特别重要，海德格尔交代了“这本书”（包括未完成的第二部）的构架。 这个构架在我看来是值得商榷的，我最欣赏的是《存在与时间》的前半部分，而一旦揭开“时间性”并且在时间性的基础上重复一遍，我就跟不上海…
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