技术哲学导论课程总结（2022-23秋季学期）
由于上学期的期末作业直到这学期初才截止，而开学后一方面有许多瞎忙，另一方面赶上了过敏季，每年春季我都会被过敏折腾得死去活来，今年也不例外，鼻炎爆炸时啥事都干不了，总之拖拖拉拉直到现在才写总结。 “技术哲学导论”是门老课，我曾在18年秋季和19年秋季开过两轮（课程大纲见课程总结），之后还基于讲义形成了一本著作《技术哲学导论》。然后我暂停了两年，一方面是开了“媒介史与媒介哲学”等新课，另一方面是因为既 …
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“技术哲学原著选读”2022年课程总结
我开的课以本科通识课为主，在研究生课程方面，现在主要就剩这门读书课了。 这是我开这门课的第二轮，第一轮似乎也没写总结，因为这课当时没有考试环节，不需要讲评啥的。至于课程内容，就是读书，也没啥好总结的。不过这一轮课我加入了考试环节，这就有必要写讲评了。 这门课本身是比较偷懒的上法，我不需要备课，不用PPT，就直接拿着书逐字逐段念书，每念一两段就讲解一番。然后学生随时提问，或者在最后一小节课上集中提问 …
在技术时代反思人性——《技术与时间1》书评
本文发表于《书城》杂志2020年4月刊 贝尔纳·斯蒂格勒是在技术哲学领域影响最大的在世哲学家之一，近年来在中国也颇有影响，他本人也经常来中国举办讲座、开设课程。他2016年在南京大学哲学系开设的课程讲义最近刚刚结集出版（《南京课程：在人类纪时代阅读马克思和恩格斯——从《德意志意识形态》到《自然辨证法》》）。而他早年的成名作，《技术与时间1.爱比米修斯的过失》的中译本，在断货多年之后终于也出了新的版 …
“可防可控”——技术时代的“flag”
肺炎疫情肆虐，我今年也没有回家过年，宅在家里发呆，正好写写文章。不过心绪不宁，在写其它主题之前，还是先围绕这次疫情写点东西吧。 不过首先我很自觉，我在这里写的任何东西，对于抗疫一线的实际工作而言，是毫无益处的。我没有资格，也没有能力为谁“建言献策”。当然了，简单地喊两句武汉加油、相信国家之类的口号，其实也无甚益处，我并不指望为当下急迫的疫病问题提供帮助，只是借题发挥，讨论某些技术哲学的老问题罢了。 …
“恩赐”的消逝——二谈贺建奎事件
界面的约稿（转载请与界面联系），发表时改名为“基因技术与人类感恩和敬畏心的消逝”，内容没怎么改。 据说我妈怀我的时候，为了让我皮肤白一点，不知道从哪听来了偏方，天天吃西瓜。结果这偏方显然没啥效果，吃了几十只瓜还是把我生得又黑又壮…… 想要孩子生得聪明、美丽、健康，这是每个父母的愿望。为了孩子更好地出生，父母也愿意做许多事情，找偏方或合理饮食，“封山育林”，定期产检，胎教，保健操等等。这些事情有些“ …
现代垃圾的形而上学基础（博士后出站报告）之讲稿
这是我跟田松老师做的博士后出站报告，说实话做得有些用力不足，很多有意思的环节都没能深入展开，但问题本身应该还是不错的。 首先来解释一下这个题目，我在文章中并没有明确点明这一标题的意思，而且一些行文或许会引起误解，我在看到吴彤老师的评审意见之后才注意到这一缺失，所以我的现场报告就从补救性的解释开始。 我这个“现代垃圾的形而上学基础”，显然是模仿了伯特的著作《近代物理科学的形而上学基础》，这是我科学思 …
现代垃圾的形而上学基础
导论 技术哲学到垃圾哲学 1.垃圾哲学的历史性缺席 2.垃圾何以可能？ 3.垃圾古已有之 4.垃圾的现代性 一 排斥朽坏的理念世界 1.世界图象的时代 2.世界图象的片面性 3.柏拉图的理念世界 4.厌弃有朽性 二 排斥模糊的思想洁癖 1.二元对立 2.是与应该 3.同一与垃圾 4.康德的“丢弃法” 三 排斥回收的基础主义 1.三重综合 2.记忆及其“回收” 3.学习与技术 4.历史 …
说垃圾（一）：废弃之物到无用之物
我的博士后研究计划当时是要做垃圾史，惭愧的是，虽然与田老师合作一年多了，但这个题目下还没有多少推进，最后能不能写成出站报告，是有点堪忧的，一个妥协的办法是出站报告还是写技术史或技术哲学的内容，但在适当位置插入关于垃圾的讨论。 我要做垃圾研究并非心血来潮，或者因为偶然与田老师合作才想到这个题目，我认为垃圾问题的确是一个重要的哲学问题，任何技术哲学家，特别是对现代性有所反思的技术哲学家，都无法回避垃圾 …
手机与烹饪有何关系？——技术之一与多
上一篇提到吴老师的一个核心质疑，即认为科学是单一的，技术是多元的。当时他举了一个例子：物理学化学生物学等科学分支毕竟许诺了最终可以还原到一个统一的基础，因此它们的历史发展也互相联系，然而各种技术之间，诸如手机与烹饪技术之间，有何关联？如果各种具体技术是互相独立的，那么它们在历史中的统一性从何而来？ 我当时有一个简短的回应：各门技术之所以能够“统一”，是因为“生活”是统一的。而且我也举了例子，说明手 …
“技术”的定义——合目的的手段or可以学会的东西
最近正在准备一篇关于技术通史编史纲领的文章参加今年的现象学科技哲学会议，文章有些难产，事实上我试图通过这个课题重新去审视“技术”的本质究竟是什么。在这里先偏离论文的主题，来写一下我最近的想法。 按照海德格尔的路数，我们总是要先找到一个日常的定义，肯定它的合理性，但质疑它的透彻性，然后顺藤摸瓜，梳理出它更本源的含义。 海德格尔追问“技术”，就是从技术的日常定义出发，他指出一般人对技术的理解有两条：合 …
庐山会议游记
8月28日出发，9月4日回北京，这次参会连头带尾整整一周，是我参加的最长一次会议，相当于度了个假。 从2009年去南宁参加第三届现象学科技哲学会议至今，我已连续参加了五届会议，除了南宁只写了个“杂叙”外，之后的海拉尔、养马岛和广州都写了完整的会议吐嘈，已成骑虎难下之局，这次也还是要写一篇，至少在我尚未毕业期间坚持这一传统吧~ 题目仍然是叫游记，强调评论的个人化特征，评论之详略褒贬都有明显的个人偏向 …
媒介的自然史——麦克卢汉的方法
1.引言：文学风格还是研究方法？ 麦克卢汉（Marshall McLuhan，1911-1982）是20世纪最富影响也最具争议的媒介思想家。作为媒介环境学派的先驱者或缔造者，其声誉曾大起大落，一度被捧上圣坛，又很快被冷落遗忘。随着网络时代之滥觞，他又以“先知圣贤”之名重新为学术界乃至整个文化界所熟知，但仍有人认其为只会用胡言乱语忽悠大众的江湖骗子。 这两种形象倒也并不矛盾，所谓先知、预言家，往往在 …